明代天珠2012年，同樣在江蘇古玩古玩交易一件“十二眼”天珠也以1840萬元的成交，過萬萬元的價格讓許多珍藏喜歡者躍躍欲試。從2013年先，保利公司秋拍中，新增添了兩個天珠拍賣專場，成交額近7000萬元，拍出三件400萬元以上的天珠。 近幾年天珠拍賣同類藏品拍賣真實成交記錄： 藏品名稱：雙天地天珠 估價90.00到100.00萬---成交價:RMB89.60萬---成交日期:2014年5月23日 藏品名稱：龍眼天珠 估價129.00到129.00萬---成交價:HKD200.00萬---成交日期:2019年1月15日 藏品名稱：千年至純龍眼三眼天珠 估價310.00到350.00萬---成交價:RMB356.50萬---成交日期:2013年12月5日 藏品名稱：金剛六眼天珠 估價260.00到300.00萬---成交價:RMB299.00萬---成交
天珠鑒定交易棉線回收聯系時老師

古代工匠制作天珠時，先要將白玉髓礦料制作成圓柱狀的玉髓珠，然后將玉髓珠的表層全部染黑，后再于黑色底上蝕繪上乳白色的紋飾。
在制作白玉髓珠體的過程中，由于玉髓的硬度達到莫氏6.5—7，因此不能直接用金屬工具來琢磨玉髓礦料，古代工匠借助重要的介質——解玉砂才能對玉髓礦料進行切磨、打磨和鉆孔。蝕花工藝的發明使得人們能夠更好地在白玉髓珠體上表達內心的精神信仰和審美情趣。天珠所特有的黑、白兩色的蝕花工藝是在蝕花紅玉髓技術上的沿革和發展，古代工匠在制作天珠的過程中需要先將白玉髓珠的表層全部染黑，然后再用另一種蝕花方法蝕繪乳白色的花紋于其上，以此達到黑、白鮮明的藝術對比效果。

這顆天珠在象泉河畔沉睡了2000多年，受埋藏環境的影響發生了相應的次生變化，并由此產生了復雜多樣的受沁現象。



當考古隊員小心翼翼地將它喚醒時，他們看到的已不再是這顆天珠初的模樣，而是有多種受沁現象疊加在成珠時的珠體之上，這些受沁現象是珠體在埋藏過程中經歷了漫長的風化淋濾作用和滲透膠結作用后的產物，具有一定的系統規律性, 也是珠子歷經漫長歲月洗禮的有力鑒證。

可見珠體具有潤亮的光澤，表面隱約有細膩的橘皮紋現象；蝕色褪色的珠體部位呈顯出天然白玉髓的色澤并透射出瑩亮的光輝，孔道內壁還膠結有壤液成分；另外，還可觀察到在端部平面上有一處較大的晶體疏松現象，嚴重處發生了晶體脫落，部分脫落面上也膠結有壤液成分；此外，在孔口的邊緣部位和這一端面的邊緣部位都有大小不一、形態各異的土蝕坑現象。變現鑒定交易拍賣回收請聯系時老師，幫您足不出會變現解決您的困難。

關于天珠的來歷，藏族民間有很多膾炙人口的美好傳說，大多與神靈、自然和藏族傳奇英雄人物相關。民間傳說讓天珠在人們心目中更加神秘珍貴。20世紀上半葉，天珠進入西方學者視野后，學者吉塞佩·杜齊、洛伊斯·杜賓、霍魯斯·貝克、沃科維茨、大衛·艾賓豪斯、麥克爾·溫斯騰等通過運用分型、分期法從社會學、考古學、工藝美術等方面進行討論，對天珠的價值、天珠來自古墓葬和田野、天珠是古代西藏與周邊地區物質和文化交流的物證等達成了基本的認識，但對其制作工藝的探究卻并未形成共識。因此，對于天珠具備怎樣的物質特征，它來自何方，人們為什么將天珠珠體蝕花為黑、白兩色，珠體上的幾何圖案蘊含怎樣的文化寓意……這些問題的探討和研究依然有向縱深推進的空間。

具體而言，作者利用自然科學技術中的肉眼裸視、光學顯微觀察（放大鏡、高清視頻鏡）、單反相機微距拍攝等觀測手段，對每一顆天珠的沁像進行科學解析和闡釋，進而揭示每一顆天珠在各自特有的埋藏環境中產生的系統性、規律性的次生變化，從而實現科學地論證傳統考古方法所不能認識或難以解釋的相關問題。作者展示在書中的工作步驟如下。



步：肉眼裸視觀察。將珠子進行清理后，用肉眼裸視觀察每一顆天珠在自然光下的狀態，再用強光手電筒的光投射天珠的珠體，以此觀察珠體的透明度和內部形態特征。



第二步：用40倍放大鏡觀察。初步觀察賦存于珠體上的沁像及臨近孔口的孔道特征；然后用手電筒的光從一端孔口射入天珠的孔道，并使光線從另一端孔口射出，借助光線的衍射狀態觀察整條孔道內壁的形態特征。