。對于老藏家而言，眼睛往往就是好用的
檢查儀器
。當你熟悉了古幣的神韻后，就能通過文字、大孝形式、有無時代特征等方面判斷出古幣的真偽。
耳。聆聽古幣扔在地上的聲音，太悶或者太響其實都不好，現在玩錢的人喜歡清脆悶響適中的聲音，這樣的古幣是真品的幾率很大。
鼻。古銹是長時間在地底封閉空間中自然形成的，味道雖然濃郁，但是并不刺激。新銹是用化學方式催成的，因此味道相對刺鼻一些。
舌。味覺也是判斷錢幣材質的一種方式，金幣略帶甜味，銀幣略帶咸味，而銅幣則是苦味的。這種方式不適宜初學錢幣的玩家嘗試。
手。古幣入手時的手感也是判斷真偽的快途徑，傳世古幣一般都沉甸甸的，而且溫潤如玉，經過古人把玩后，特別有質感。
心。排除一些表面的爭議后，就可以用心綜合考察這枚古幣的真偽了。

六根斷錢法
中，還隱藏著李勝魁自己總結出的一種簡單的鑒別方式。
古幣和人一樣，如果上了年齡，內部也會逐漸老化。這種分子結構的老化，從外觀上是看不出來的，但是如果你用指甲輕輕劃過古幣表面，就會發現聽到的聲音不是你想象中那種光滑或者輕盈的聲響，而是如同劃在老木頭上的聲音一樣，有一種內部中空的聽覺感受。那么這枚古幣就已經有一定的歷史了。
李勝魁說，解放前古幣收藏未受重視，當時少有偽造的古幣。只要確定古幣已經
骨質疏松
，那么就可以根據錢幣的特征，判斷它的朝代，不需要過多的懷疑。
古幣收藏注意“四防”
有人總結了收集古幣要注意

漢時五銖版別繁雜，文字風格各異，非方家不能分辨異，張某水平有限，不敢胡言。漢代出了一個制錢高手-----王莽，字體流暢瀟灑，布局勻稱得體，以六泉十布與世，別鑄有貨布、貨泉，字體做懸針篆，多制作精美。三國兩晉南北朝時，因戰亂不斷，鑄幣相對較差，三國曹魏時的錢幣總體來說文字比較隨意流暢；孫吳的貨幣文字比較圓渾豪放；兩晉錢幣因鑄地的不同，出現不同文字風格，豐貨、漢興蒼勁凝重，大夏真興豪放自然，開闔有度，涼造新泉疏密有度，自成風格，南北朝有瀟灑飄逸的孝建四銖、永光，端莊凝重的五銖（陳）、太貨六銖等，這一時期多美泉，當首推永通萬國，太貨六銖、五行大布、布泉、常平五銖、孝建、永光等爭奇斗艷，各具特色，美不盛收。

出土古錢歷經地下腐蝕，有的滿身翠綠、有的紅、綠、黃、白，斑斑駁駁，錢幣界稱為“生坑銹”。傳世的古錢由于長久玩賞，油汗入表，錢體呈黃褐或褐色。作偽者為取得“生坑”、“傳世古”的表面效果，便在偽錢色澤上作舊。常見的方法如下：
因為出土的古錢都有綠銹，所以偽造古錢施以綠銹，方能*真，偽造綠銹的方法有五種：
將偽造的錢埋入土中，經過二三年后取出來，就有滿身綠顏色的銹了；（注：現在有部分偽品，入土何止兩三年，可能是入土十年左右，再加入酸液等物質，現在取出已是硬綠銹滿身，殺傷力很大，我和一位泉以前曾經交過學費，這種錢的銹說來也不是天衣無縫，綠銹的顏色偏嫩，比較浮。）

偽錢的制造者決不能等待埋入土中數十年或數再取出來售賣，至多埋入土中二、三年，不會成為硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢的表面有一層類似土化綠的綠銹而已，一經洗刷，容易脫落，所以能夠辨別。紅銹也是如此，真的紅銹是活色，不容易脫落，偽的紅銹是滯色，容易脫落。戰國·楚 “哭”、“各六朱”、“君”等蟻鼻錢一組八枚（注：現在做偽者已與前輩不同，硬綠已經偽造出，許多偽銹已經很過關了，所以個人認為，這種方法只能適用于普通的偽品，高仿品根本不適用）。

形制是指古錢的造型結構、鑄造工藝和幣材成分。不同的時期的鑄錢，或出于需要，或出于規定而形成一些特定的現象。如齊的刀幣為保護錢文而把輪廓鑄得較高、宋錢面深背淺等，不同的錢幣有不同的形制。
古錢的銅質主要有青銅、黃銅、紫銅、白銅等數種，青銅屬銅錫鉛合金，其顏色有青白、微黃、淡紅或水紅等種；黃銅指銅鋅合金，紫銅的含銅量高，呈紫紅色；白銅指實際上指銅鎳合金，但有一些銅色偏白或銀白的古錢，習慣上也稱為白銅錢，但實際上并不含鎳或含鎳很少。它是一種青銅，只是鉛或錫的成分較多而引起了銅色的變化（根據史料《天工開物》記載，我國在宋時已出用砒霜等藥物制成的砷白銅及用甘石制成的黃銅，但工藝復雜，而且有毒，估計在當時只是供富用享用的奢侈品）。