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如今的文化圈，特別是大眾文化圈，已經不再單純。電影、電視、文學、音樂、傳統藝術，這些領域中再精彩的節目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，幾成所有中國人的集體記憶，而平民狂歡造就的網絡紅人更被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。這是多元的時代使然，并非人力可以扭轉。在這片繁花似錦中，有人看厭了中傷和爭吵而倍感失望，也有人因為有數不清的自由選擇而如魚得水。那么，網絡紅人和傳統名人有什么不同，歸根到底只是成名的平臺不同。
燈，照明用品，泛指可以照亮的用具。人類遠古時代用火把照明，后來有了蠟燭和油燈。在古時“燭”是一種由易燃材料制成的火把，用于執持的已被點燃的火把，稱之為燭；放在地上的用來點燃的成堆細草和樹枝叫做燎，燎置于門外的稱大燭，門內的則稱庭燎。有光明的地方，就有人類文明。數萬年前，人類就已經懂得使用自然之火來御寒、燒烤和照明。
燈，照明用品，泛指可以照亮的用具。人類遠古時代用火把照明，后來有了蠟燭和油燈。在古時“燭”是一種由易燃材料制成的火把，用于執持的已被點燃的火把，稱之為燭
有光明的地方，就有人類文明。數萬年前，人類就已經懂得使用自然之火來御寒、燒烤和照明。三千多年前，人類開始使用簡單燈具承載火燭，書寫文明史。
在周代，“鐙”、“登”通用，《爾雅·釋器》：“木豆謂之豆，竹豆謂之豆籩，瓦豆謂之登。”徐鉉曰：今俗別作燈，非是，晉郭璞云：禮器也。
從追溯豆燈的歷史，去理解“鐙”字的產生，我們就不能不看到我們的祖先在創造光明的同時，為燈具命名的思維性與創造性。
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