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除了覆燒外，宋代汝窯裹足支燒的方法也很特，如故宮舊藏的宋汝窯天青釉盤，盤的型體古樸端莊，盤底撇足，裹足支燒，底部有五個細小芝麻狀的支燒痕，撇足的弧度和底足施釉的厚度非常到位，充分表現(xiàn)出宋代工匠高超的制瓷技巧，是宋汝官窯瓷器的代表作。現(xiàn)代仿品比較多見，但有的仿品胎體過厚或撇足施釉過厚，支釘痕粗，沒有汝窯撇足的弧度；也有的仿品胎體薄，撇足弧度較大，施釉又過薄，可見宋汝官窯圓器的底足工藝是很難仿制的。
清雍正 天藍釉琮式環(huán)耳瓶
同一瓷器有兩件以上甚至大量（令人非常懷疑）
古代留下來的陶瓷數(shù)量是有限的，而仿品有一個特點就是大量生產(chǎn)，所以只要看到同一品種的瓷器有多件相同的出現(xiàn)在市場，這時候，藏家們就要謹(jǐn)慎小心了。
仿品造型、紋飾極其不自然
歷代有很多作偽者，都是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的，且一些人數(shù)研究掌握了真品的許多特診，這些人為了要仿得更加逼真，更加相似，為了避免行家的識破，所以在偽造時便仔細做出若干特征出來，就是想以假亂真，但是這類高手目前不多，很多不太高明的仿造者甚至有意某些特征，這便形成了一般仿品的此種現(xiàn)象，這也是為鑒定者留下了鑒定的依據(jù)。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門核準(zhǔn)注冊機構(gòu)，它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現(xiàn)上來說，“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司，它不具有社會的公眾信服力，而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個人性質(zhì)了，而是國家權(quán)威部分對它實力以及資質(zhì)的認同，所以請大家仔細辨別，認真選擇。
