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下面是2020年螭龍紋玉璧相關拍賣記錄請參考

清乾隆 白玉雕纏枝牡丹紋----成交價:RMB11.50萬----拍賣日期:2020年1月3日

和田白玉雕刻洪福齊天上明----成交價:JPY690.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

清中期 碧玉獸面紋蓋瓶----成交價:RMB13.80萬----拍賣日期:2020年1月3日

唐代 和田高士駝嘶鳴擺件----成交價:EUR10.58萬----拍賣日期:2020年1月8日

白玉谷紋杯----成交價:JPY1127.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

螭龍紋玉璜----成交價:JPY1322.50萬----拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜----成交價:RMB13.80萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年螭龍紋玉璧相關拍賣記錄請參考

壽山石雕壽星立像----成交價:JPY5554.50萬----拍賣日期:2020年1月10日

馬慶華作品 和田籽玉爐瓶----成交價:RMB3450.00萬----拍賣日期:2018年4月30日

清乾隆 御制碧玉雕「馬遠----成交價:HKD5666.00萬----拍賣日期:2010年12月1日

清康熙 康熙御用田黃玉石----成交價:HKD2134.38萬----拍賣日期:2003年7月7日

和田青白玉雕牛尊----成交價:JPY1億1500.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

紅山文化玉龍（附證書）----成交價:RMB2160.00萬----拍賣日期:2015年8月29日

清十八世紀 御制東珠朝珠----成交價:HKD6786.00萬----拍賣日期:2010年4月8日

考古發現，早在新石器時代，玉璧就已經出現。新石器時代有用玉器陪葬的現象，后來，玉器慢慢成為了禮器，是身份的象征，此外，玉璧還可作為配飾，亦是社會交往中的饋贈信物，并被認為有和防腐的作用璧，作為玉器器形之一，自始至終貫穿于中國玉器歷史的長河。《爾雅·釋器》有云：“肉倍好，謂之璧。”后世有人解釋說：“肉，邊也，好，孔也，邊大倍于孔者名璧。”也就是說，中間孔徑小于邊長的，稱為“璧”。

　　考古發現，早在新石器時代，玉璧就已經出現了。紅山文化、良渚文化、龍山文化等遺址中，都曾經大量玉璧。與技藝成熟之后的玉璧不同，早期的玉璧很多是由兩塊甚至更多塊玉料組合而成的，如山西省芮城縣清涼寺155號墓的玉璧，是由取自同一塊玉石上的兩個半片，通過穿孔縫合的方式組合在一起的。此外，還有三聯璧、四聯璧甚至五聯璧。早期的玉璧大多樸素無紋，而且因為切割工具的限制，玉璧的形制不太規整，存在薄厚不均勻、外圍不圓、中孔打偏等現象。

螭龍紋玉璧的以往拍賣價格報表，新石器時代就已經出現了用玉器陪葬的現象，據邵雯介紹，早在良渚文化的墓葬之中就有大量玉璧，此種葬俗不但說明墓主人身份，且證實玉璧陪葬是財富及權力至高無上的象征。“漢代喪葬用玉興起，社會開始盛行厚葬之風，認為用玉陪葬可使不朽，漢代帝王的墓葬中墓主周身排滿玉璧，以求達到不朽、靈魂不滅的美好企望。”邵雯告訴記者。

螭龍紋玉璧展銷，后來，玉器慢慢成為了禮器。《周禮·春官·伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”關于“以蒼璧禮天”這一規定的由來，有人說是源于遠古時期的“天圓地方”之說。“蒼”的意思，按照《說文解字》，“蒼，草色也”，我國早的一部詞典《廣雅》則解釋為“青色”。除了作為禮器，玉璧更是身份的象征，《周禮》中有“以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧”。此外，玉璧還可作為配飾，亦是社會交往中的饋贈信物，并被認為有和防腐的作用。

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