關(guān)鍵詞 |
高古玉蟬,高古玉蟬市場(chǎng)價(jià)格及,高古玉蟬展銷 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
高古玉蟬 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長期征集高古玉蟬,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司成立伊始,一直以“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,傳承中華藝術(shù)文明”為宗旨,“誠信做人,安心做事”的服務(wù)理念,培養(yǎng)了一批化、有實(shí)力的評(píng)估、策劃隊(duì)伍,匯集了龐大的營銷團(tuán)隊(duì),建立了一套成熟的國際化管理和營銷系統(tǒng)。我們擁有強(qiáng)大的電子商務(wù)渠道,有的營銷業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)對(duì)近5000余名的買家會(huì)員進(jìn)行邀約推廣銷售,品鑒沙龍銷售等。公司集的營銷團(tuán)隊(duì)和豐富的藝術(shù)交易市場(chǎng)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)合的鑒定機(jī)構(gòu)、實(shí)力強(qiáng)大的藝術(shù)品愛好者、收藏家資源和豐富貨源的賣家渠道。
下面是2020年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
石雕觀音像---估價(jià)1120.00到1120.00萬---成交價(jià):NTD1288.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
玉面---估價(jià)680.00到680.00萬---成交價(jià):NTD782.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
白玉雙鶴牌---估價(jià)930.00到930.00萬---成交價(jià):JPY1150.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
歐泊石---估價(jià)170.00到170.00萬---成交價(jià):NTD195.50萬---拍賣日期:2020年1月14日
清代 白玉獅子舞繡球擺件---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):EUR17.25萬---拍賣日期:2020年1月8日
清中期 白玉松下高士圖山子---估價(jià)5.00到8.00萬---成交價(jià):RMB10.35萬---拍賣日期:2020年1月3日
白玉谷紋雙龍首玉璜---估價(jià)1300.00到1300.00萬---成交價(jià):JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
下面是歷年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
昌化雞血石喜上眉梢山子擺件---估價(jià)1800.00到1800.00萬---成交價(jià):RMB2070.00萬---拍賣日期:2018年8月30日
馬慶華作品 和田籽玉爐瓶 (三件---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):RMB3450.00萬---拍賣日期:2018年4月30日
QIANLONG PERIOD ---估價(jià)2800.00到3500.00萬---成交價(jià):HKD3314.00萬---拍賣日期:2011年11月30日
清乾隆 御制王獻(xiàn)之《中秋帖》 《---估價(jià)300.00到350.00萬---成交價(jià):RMB1848.00萬---拍賣日期:2009年5月31日
三色如意天珠---估價(jià)3300.00到3300.00萬---成交價(jià):RMB3600.00萬---拍賣日期:2009年12月6日
清乾隆 和闐青玉獸首銜環(huán)鳧魚壺---估價(jià)1800.00到2400.00萬---成交價(jià):HKD2172.00萬---拍賣日期:2018年4月3日
C形龍 ---估價(jià)2000.00到2000.00萬---成交價(jià):HKD2000.00萬---拍賣日期:2017年10月29日
劉先生初的收藏項(xiàng)目并非玉蟬,而是書畫。一次偶然的機(jī)會(huì),令他對(duì)古玉產(chǎn)生了的興趣,開始著手收藏。漸漸地,他發(fā)現(xiàn)古玉蟬尚未被重視,很有收藏潛力,便集中收藏玉蟬。當(dāng)他收藏了100個(gè)玉蟬后,想把自己的畫室改為“百蟬軒”,但是冷靜下來發(fā)現(xiàn),這樣的收藏方式是在走歪路——玉蟬的收藏不應(yīng)該以造型為主,而是應(yīng)該注重年代和工藝。
劉先生手中有一塊花6000元買來的商代饕餮紋古玉蟬,這是他的得意藏品之一,因?yàn)檫@塊古玉蟬讓他確定了自己對(duì)于“饕餮一詞來源于蟬”的推斷?!矮F面紋”始于夏、商、周時(shí)期,其中饕餮紋的形象認(rèn)定歷來爭(zhēng)論紛紜。傳說中的饕餮是兇殘貪食的怪獸,為劉金貴認(rèn)為饕餮紋來自于蟬?他解釋說:“遠(yuǎn)古人發(fā)現(xiàn),一年中蟬的出現(xiàn)時(shí)節(jié)正是自然災(zāi)害出現(xiàn)之時(shí),,閃電雷鳴,洪水泛濫,房屋摧毀。時(shí)的人開始害怕蟬,并把它作為圖騰崇拜,視為氏族的保護(hù)者和標(biāo)志。到了夏、商、周時(shí)期,人們對(duì)蟬的形象進(jìn)行了高度夸張,演變成兇惡的神獸——饕餮,并且以饕餮為紋飾裝飾在青銅器上,讓世人謹(jǐn)防兇獸的侵犯?!?/p>
拍賣高古玉蟬一般成交價(jià)格,由于玉蟬在漢代屬于葬玉,有些人因此認(rèn)為“佩戴玉蟬是不吉祥”。對(duì)于這種觀點(diǎn),劉先生給予了堅(jiān)決的否定:“蟬是一種吉祥的象征,某一個(gè)發(fā)展階段并不能代替它的整個(gè)文化。”據(jù)劉先生介紹,玉蟬文化主要分為四個(gè)階段。個(gè)階段是史前7000年時(shí)出現(xiàn)的神文化,人們將它視為神,進(jìn)行圖騰崇拜。第二個(gè)階段是春秋戰(zhàn)國時(shí)期,蟬因?yàn)樯砗蜕盍?xí)性的原因被賦予了儒家的人格文化。由于蟬生性清高,不食人間煙火,不筑巢穴,加上儒家文化宣傳“君子無故、玉不身”,便被人用來比喻清高,掛在身上以自己高風(fēng)亮節(jié)、傲骨不屈的品德。
征集通知: 廣大藏家朋友,本公司對(duì)國際市場(chǎng)的需求和買家客戶的委托,特定意向征集高古玉蟬 ,要求品相完好保真,請(qǐng)藏家朋友相互轉(zhuǎn)告,收藏有高古玉蟬的藏家盡快與我司人員取得聯(lián)系。 (聯(lián)系方式在上方或下方)
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