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為了適應拍賣市場長期發展、競爭的需要，公司大力拓展業務開展地區，堅持“公開、公平、公正、誠實信用”的原則，實現科學、嚴謹、的拍賣業務操作。

下面是2020年藏傳佛教法器相關拍賣記錄請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年藏傳佛教法器相關拍賣記錄請參考

清乾隆 御制銅鎏金金剛鈴----成交價:RMB369.60萬----拍賣日期:2010年12月5日

 清乾隆 金釉----成交價:RMB103.04萬----拍賣日期:2008年5月21日

12世紀 西夏遺珍傳世九----成交價:RMB126.50萬----拍賣日期:2017年6月8日

17-18世紀 文殊菩薩----成交價:RMB92.00萬----拍賣日期:2019年12月1日

 明永樂 銅鎏金金剛橛----成交價:RMB198.00萬----拍賣日期:2006年12月18日

公元前4世紀 巨版七線老----成交價:RMB158.70萬----拍賣日期:2019年12月3日

 宋代 汝窯三足香爐----成交價:RMB660.00萬----拍賣日期:2006年12月15日

曼陀羅是梵文的音譯，藏文稱為“錦廓”。曼陀羅源于古代的修法活動，時的人們為了防止“魔眾”的入侵，修密法時就在修法場地修筑起一個圓形或者方形的土壇，在土壇上修法，邀請過、現在、未來諸佛親臨作證，并在壇上繪出他們的圖像，由此構成了后世壇城的基本框架，演變出多種形式和類別的曼陀羅。壇城作為象征宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚居處的模型縮影。供奉壇城的寓意是用世間珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶，以此為上供者積聚善業。壇城形狀各異，西藏博物館收藏的兩件壇城基本上屬于同一種類型，其中一件為鎏金鑲珠寶曼陀羅。一件的造型為一層到五層外表分別鏨刻象征吉祥的八寶、七政、五妙欲等圖案；另一件除了基座與頂層寶輪為銀質外，其余均為串制而成，它的基座上鏨刻有八寶圖案。

藏傳佛教法器近期拍賣價格有多高，五方佛冠為高僧、活佛在修行時所戴，它象征著五智如來的寶冠。形狀如五蓮瓣，每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案，下綴長纓。五佛即不動佛、寶生佛、無量光佛、不空成就佛和毗盧佛?！拔宸鹞逯恰钡牧x理出自擁有法界提智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智，方能達到“菩提”（正覺），但這種智慧由大德上師的直接傳授才能得到。

藏傳佛教法器，嘎巴拉缽為修無上瑜珈舉行生起次第時用的法器。無上瑜珈屬密乘四續部中層階段，大體分為生起次第和圓滿次第兩個階段。顱器是用人的頭蓋骨作成，大多是依照高僧大德生前遺囑從遺體上取下后制成。西藏博物館珍藏的這件顱器制作精美、工藝考究。它是由的顱蓋和三角形托座制成，金蓋上刻有纏枝蓮瓣雕飾，蓋口緣邊上嵌綠松石和珠寶，蓮狀碗座為鏤雕卷葉紋圖案。義理以超現實的手法，通過形形的玄妙而隱晦的宗教儀軌，寄托了超脫人世，脫離苦海的佛教出世觀。歷史上的無數僧俗、工匠、藝師出于份獲得善業功德的虔誠，制作以計數的法器，這些法器具有特鮮明的藝術觀賞性和審美意趣，堪稱藏傳佛教藝術的一朵奇葩，在絢麗多彩的藏民族藝術百花園中熠熠生輝。

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