關(guān)鍵詞 |
三足香爐,三足香爐拍賣價(jià)格鑒,三足香爐值錢,三足香爐市場(chǎng)行情 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
三足香爐 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長期征集三足香爐,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司是一家從事國際藝術(shù)品拍賣、、交易、鑒定的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)公司。公司以端的交易方式、敬業(yè)的服務(wù)精神、信譽(yù)的藏品運(yùn)作,躋身于國內(nèi)外競(jìng)爭力的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)公司行列。
公司本著“顧客至上,服務(wù),誠實(shí)守信,互利共贏”的經(jīng)營理念,以及務(wù)實(shí)、的工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,充分發(fā)揮自己的特優(yōu)勢(shì),為海內(nèi)外收藏家和收藏機(jī)構(gòu)提供一個(gè)物暢其流、物盡其用的高層次、的文化交流空間而做出努力,并竭誠為社會(huì)各界人士提供、完善的服務(wù),努力實(shí)現(xiàn)客戶的利益和要求,為促進(jìn)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
下面是2020年三足香爐相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年三足香爐相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
清乾隆 宮廷御制銅鎏金 ----成交價(jià):RMB138.00萬----拍賣日期:2018年11月20日
清乾隆 胭脂紅地琺瑯彩----成交價(jià):RMB231.00萬----拍賣日期:2006年6月26日
金剛杵 ----成交價(jià):HKD800.00萬----拍賣日期:2017年10月29日
清乾隆 金彩佛塔----成交價(jià):RMB149.50萬----拍賣日期:2013年6月2日
清道光二十七年(184----成交價(jià):RMB89.60萬----拍賣日期:2008年12月7日
清 漆金壇城----成交價(jià):RMB184.00萬----拍賣日期:2017年6月18日
元代至元十一年(1274----成交價(jià):RMB207.00萬----拍賣日期:2016年12月7日
博山香爐也稱博山爐,又名熏爐,是西漢時(shí)期常用熏香器具,可用來熏衣、熏被以除臭、避穢。博山香爐流行于漢、晉時(shí)期的青銅器和陶瓷器。爐體呈青銅器中的豆形,有蓋,蓋高而尖,鏤空,呈山形,山形重疊,其間雕有飛禽走獸,以象征傳說中的海上仙山——博山而得名。漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。據(jù)《兩京雜記》記載:長安巧工丁緩善做博山爐,能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾,博山爐工藝之繁,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后來出現(xiàn)的五足或三足香爐。北宋考古學(xué)者呂大臨《考古圖》記載:“香爐像海中博山,下盤貯湯使?jié)櫄庹粝悖韵窈V沫h(huán)?!?/p>
三足香爐2020年拍賣價(jià)格,蘇合香是當(dāng)時(shí)流行的香料,它是從南亞輸入的。南方各地要比中原北方多用熏香,固然有氣候的因素,貨源充足也是條件。上世紀(jì)五六十年代在廣州發(fā)掘的四百多座漢墓中,有四分之一的墓中銅或陶質(zhì)的香爐。煙云裊繞的蘇合香,被比作慈悲的佛法,藉宗教的力量將熏香風(fēng)俗推向社會(huì)。不得不說,在香爐發(fā)展的過程中,佛教起到了相當(dāng)大的推動(dòng)作用。
三足香爐值錢,在佛教中,香爐作為焚香之器具,與花瓶、燭臺(tái)一齊供養(yǎng)于佛前,為比丘十八物之一?!督鸸饷鹘?jīng)》卷二于佛前行祈拜供養(yǎng)之時(shí),手擎香爐;后世之柄香爐,即襲此遺風(fēng)而來。在《珠林》中記載:“天人黃瓊說迦葉佛香爐,前有十六師子、白象,于二獸頭上別起蓮華臺(tái)以為爐,后有師子蹲踞,頂上有九龍繞承金華,華內(nèi)有金臺(tái)寶子盛香。佛說法時(shí),常執(zhí)此爐。”
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