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3、在喜愛的款式里面還包含了手鐲,其中56-58圈口的手鐲購買人群較多,占據了37.9%的比例。這里要提醒大家在選購手鐲之定要提前選好尺寸,這樣才能結緣到有緣的手鐲。
4、值得購買的種水類翡翠產品是冰糯種以上的作品。種水是評判翡翠品質的重要標準,按照翡翠內部結構的致密程度從低到高排列,大致可以分為豆種、糯種、糯化種、冰糯種、冰種、高冰種、玻璃種七大類。通過分析2018年的網絡銷售情況,可以看到冰種翡翠是受歡迎,占據了34.7%的銷售量。
(四)受大眾接受的產品價格區間
如何選擇購買渠道
翡翠真假難辨,購買時應該選擇值得信賴的平臺。專注于翡翠行業的交易平臺,能夠從貨源、服務、保障等嚴格把控,建立高質的交易機制,讓消費者買的更放心。
翡翠作為非標準化商品,沒有統一的生產標準和定價系統,平臺能夠提供第三方鑒定擔保交易服務,消費者在購買時候可以享受到鑒定保真服務,如果生產銷售糾紛可以在時間獲得第三方保障。
鑒于網絡購物的特殊性,收到貨物后可能存在運輸破損、色差、瑕疵甚至假貨的情況,此時可退換貨就顯得尤其重要。平臺有的售后服務體系,支持無理由退換貨、賠償機制健全完善。
消費者的口碑是衡量一個平臺程度的重要標準。選購之前多查看背景資料,多看購買用戶的口碑,選擇口碑好的,信譽度高的平臺,才能大程度降低購買風險。
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908年,日本人類學家鳥居龍藏在內蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發現過紅山文化遺存。
1951年,呂遵諤考古隊對紅山遺址進行了發掘,并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀70年代內蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發現、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發現,終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定,除了掌握歷史上各個時期玉器的地域范圍,玉器的器型、類別等基本特點之外,還要多讀一些考古的出土玉器報告和信息,選擇度較高的博物館,考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經常到收藏有這一時期玉器的博物館去觀察實物,對出土玉器的形制,造型,紋飾,工藝等細部特征進行確認和熟記。
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之所以稱之為老是由于山頂有古代采玉礦坑,證明其開采的時代久遠,這種玉石跟人們通常說的岫巖玉蛇紋玉石是有區別的,這類是透閃石,也成為閃石玉,主要產自于細路溝的瓦溝地區。
河磨玉是老岫巖玉中次生礦的一個品種,是指細路溝河谷兩側凹地中或細路溝溝口東側白沙河河谷底部及兩岸階地的泥沙的礫玉層中的閃玉礫石石。
岫巖玉中的黃色和綠色是較為常見的材料
億萬年前,細玉溝山頂的原生玉礦裸裸露于地表,經過風化以后成為了大小不不同的塊狀玉礦石。
被山洪沖下山后,在河水里與各種滾槽河中的巖石一起滾動摩擦,日久天長便磨成沒有棱角的礫石,因而被稱為河磨玉。
玉體表面經土沁、風化等原因形成了實狀的包裹物,表面看恰似普通的石頭,因此也有人稱為“石包玉”。
河磨玉外包石皮,內分綠色,黃色和白色,其中黃白和白玉質佳,其玉質純凈堅韌,油脂感強,可與新疆的和田玉相媲美,都屬于透閃石類。
這種玉石在受沁的過程中,表面往往會形成一層氧化物,所以河磨玉一般會有紅褐色及黃褐色,土黃色和褐黑色等外皮。
世界三大玉器產地之一的中國是玉文化的重要發源地。自古以來中國人崇玉、尚玉、愛玉、藏玉的文化傳統經久不衰,玉文化成為社會主導文化的重要組成部分。玉器的及品質,象征著權力、地位、品德。唐朝以后,玉器進入民間,并深入社會各個。
進入清代,隨著古玉收藏的愛好者漸多,古玉作假風起。至20世紀80年代,收藏古玉在臺灣、香港等地升溫,并很快影響到大陸,出現了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性,出現了供不應求的情況,造假便應運而生,技術不斷提高,甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書籍,有的通篇找不到一塊真古玉器。辨偽學說紛起,但總跟不上造假的水平。
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者通過多年的收藏研究、市場經驗總結出以下八點鑒定方法,部分是的新方法。這八點方法的作用可以互相轉換,并作為依據對古玉器辨偽作綜合分析判斷。
明代碧玉嵌寶帶鉤 定陵出土 ↑
古玉鑒定八大方法
一、工藝痕跡鑒定
1.工具、方法:用10~50倍放大鏡,觀察拋光痕跡。
2.適用范圍:新石器時代至清代古玉。
3.局限性:對腐蝕嚴重、脫皮、玉器鈣化嚴重成粉狀者不能鑒定。
談古玉工藝,具體是指古玉加工工藝:一是剖片,二是細加工,三是拋
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氧化鑒定
1.工具、方法:10~50倍放大鏡,強光手電。觀察平面氧化透光照射。
2.適用范圍:新石器時代至清代出土古玉。
3.局限性:近代傳世品,未受氧化古玉。
這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環境下與空氣、水及其他物質所產生的化學變化。氧化有兩種現象:一是鈣化成程度輕重不一的“雞骨”現象;二是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉器,質地致密程度是不同的,也夾雜含有一些其他物質。在長時間的化學作用下質地弱的部分,特別是玉器表面,氧化后可出現不同程度的腐蝕形成的小孔洞,氧化情況較重時,通常在玉器表面鈣化形成白斑,但自然地覆蓋在玉器局部或全部,有層次感,深淺不一,程度輕的,表面仍有光澤,嚴重的則腐蝕成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化較重,可火燒假玉器卻不這樣。用火燒手法的仿氧化古玉,通常表面為薄薄的一層粉狀,沒有深度、層次感,強光燈照射下玉質純凈、透明,氧化層非常薄。自然氧化深度有輕有重,通常尖角、邊棱部位較重,氧化重的,燈光照射不透。但也有用含有類似氧化白色的玉石做成的偽古玉,值得注意。而且偽造雞骨白的白斑點在放大鏡下觀察呈凹陷形。運用此種鑒定方法需注意的是,有個別作偽者利用天然氧化成的玉料做成器,這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。
七、化學鑒定
1.工具、方法:食醋、丙酮。把玉器局部燒煮,丙酮刷洗。
2.適用范圍:氧化古玉,仿氧化古玉。
3.局限性:無氧化現象古玉。
此種鑒定方法主要針對偽造氧化嚴重的雞骨白,以及泛白、白斑現象。食醋是針對一般用石灰、火及其他方法燒制呈白化現象的偽古玉,方法是先把醋燒開,將偽古玉局部浸煮1~3分鐘,拿出之后用水清洗白色粉末,如果能清洗掉,水呈白漿狀,氧化薄的部位可露出玉質,則真假立斷。因為這種方法對真氧化白斑是清洗不掉的。
針對在玉器表面涂刷的用膠及顏料一類物質調成的白漿,利用丙酮局部刷洗,即可洗掉白漿。如是真古玉的雞骨白,在短時間內就不會出現上述現象,是洗不出白漿的。此種化學方法請慎用,也千萬不可長時間將玉器浸煮在酸性化學試劑里,因為玉石在酸性溶液腐蝕下會受到破壞。
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古玉辨偽四誤區
中國古玉出土的數量很多,而我們研究的水平還遠遠不夠,特別是商代至漢代的玉器類型學還不完善,常有一些新的器型、新的藝術風格、新的類型被發現。下面再談談辨偽時易走入的誤區,提醒大家注意。
戰國龍鳳紋玉璧 洛陽博物館藏 ↑
一、造型辨偽誤區
有些資料很強調從造型辨偽,其實玉器的造型對于現代科技及民間藝人來說,仿制不算太難。造型及某些藝術風格現在并不能作為辨別真偽的內容。但也存在某些特別的造型不易仿制,這就是所說仿品的“有形無神”了。簡而言之,難仿的是藝術水平,而不是造型。
二、玉質、玉材辨偽誤區
其實,玉的質地與真偽并沒有直接關系,“千種瑪瑙萬種玉”,無論是古代還是現代,古玉材都十分繁雜,每個時代對玉材的加工使用都很復雜,《山海經》中記載關于玉的產地有200多處。只能說明的是,商周至秦漢,重要禮玉多用和田玉材,但也不,也常伴有其他不明產地的玉類出土。特別是近年,高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。故玉材不可作為辨偽依據。
三、紋飾辨偽誤區
在鑒定中千萬不要一遇到同種紋飾又數量較多的玉器即認為是偽器,同一品種,甚至珍貴品種集中出土一批,也在情理之中。在有些人看來,古玉好像世間只有一件,只要看見第二件就說這是仿此制作。不要忘記,商周秦漢數千座王侯墓葬,經科學發掘的完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間,它們基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道,當前對古玉的高科技作偽都已利用電腦成像,玉器紋飾并不復雜,都比較容易仿出來,但也有未知的新的紋飾玉器出土,也不值得大驚小怪。所以不能以“紋飾”作為辨偽依據。
四、風格辨偽誤區
很多人一眼望見特殊風格的就不再細看,就不屑一顧地妄斷為“偽品”。其實,風格時代局限的存在是可以理解的,合乎自然規律,不值得大驚小怪,不能以先入為主的思想去觀察玉器,現在對于很多朝代玉器類型學的建立目前還不成熟。“數千座壟斷玉器的王侯墓,我們只發掘了的幾座。由所掌握的玉器數量大概還不到古玉總數的千分之一。”這是不可爭辨的事實。每次發掘中,我們都會看到新風格玉器出土,今后還會發現新的玉器風格。當然,每個時代有其特定風格,但這點也早被作偽者掌握了。
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