柱墩石對我們現代生活的影響:由于石柱礅很接近人們的視線,往往成為藝術家施展技藝的好地方,于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾,成為我國石雕藝術的大門類。先秦時期大多用卵石做墊腳石。秦代已有方達1.4米整石巨柱礎。到了漢代石柱礅有類似覆盆式,也有反斗式,但樣式看上去極為簡樸。至六朝佛教大昌藝術上增加了新動力,覆盆式已普遍又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎。從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的石柱礅看,當時石雕工藝已達到很高的水平。
柱礎其實就是一種防潮防雨工具和建筑裝飾品,上面是一些動物和花草樹木的造型,柱頭支撐在他上面,使之與地面有效的隔離,起到了防潮防蝕和裝飾美觀的作用,它是一種石質藝術品,同時也是權勢與富貴的象征千萬年來一直受權、富人家的追捧!看著那一尊尊精美的石柱礅,卻因為這樣那樣的原因讓它那樣殘缺不全,石柱礅這種古建筑裝飾經過了幾千年的發展,我們更應該繼承和發展下去,制作出更好看石柱礅,設計出更符合現代社會使用的石柱礅圖片樣式。
柱墩石的承重功能
柱墩石修建在柱子下面,承接柱子以上的重量,要選擇堅硬的青石或者花崗巖才可以。
柱礎的抗震功能
梁思成曾從建筑和結構形式上對中因木構古建筑作了大量的調查研究指出柱根。與礎石之間能產生隔震效果。
柱礎的防潮功能
古人很早就發現石頭不怕潮濕,能起到隔潮的作用。使用石頭來作為柱礎,能達到隔絕地基的潮氣,防止木柱受潮腐爛的目的。一般來說,各地區的柱礎都會根據該地區的氣候特性而采取不同的防潮處理手法:南方多雨和氣候潮濕,一般將屋檐下面以及天井四周的柱礎做得比較高,有的看上去有相當于一半的柱子高度,北方氣候干旱少雨,柱礎沒有做高的必要,一般處理得比較低。還有一種在石礎項面與木柱子底面之間加“躓”來隔潮的做法,就是在木柱的底面與石礎頂面之間放置一塊木紋是水平向的木板。盡管它是木質的,但由于木紋為橫向,能夠起到防止水分垂直向上的毛細吸管作用,因此這樣的木躓能夠起到一定程度的隔潮作用,但是隨著時間的久遠,木躓需要更換。“質”除了木質,還有銅質,但較為少見。
作為柱子的承載者,柱墩石的規格尺寸完全取決于柱子直徑的大小,柱墩石廠家的工匠們對選做柱子的木材進行粗細歸類,再根據其直徑的大小來制作相應的柱礎。據《營造法式》所記載:“造柱礎之制:其方倍柱之徑。方一尺四寸以下者,每方一尺,厚八寸:方三尺以上者,厚減方之半:方四尺以上者,以厚三尺為率。"意思就是:柱礎的邊長是柱子直徑的2倍。邊長在一尺四寸以下的,邊長每多一尺,柱礎的厚度就加八寸:邊長三尺以上的,厚度則為邊長的--半:邊長四尺以上的柱礎厚度均為三尺。
柱礎石的吉祥紋樣和風水作用
柱礎石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對這個地方風水有很好的作用,人們常常以寓意吉祥的動物作為柱礎的雕飾主題。臂如一馬當先、年年有魚、三羊開泰,牛氣沖天,以及傳統的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表,鹿諧音“祿",蝙蝠諧音“福”,合起來正好是“福祿壽喜”人生四種美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號來作為裝飾的紋樣,就是現在的萬字,以萬為元素的傳統四方連續紋樣,呈連綿不斷狀,名為“萬字曲水”,象征著吉祥福瑞。此外,用作雕飾題材的吉祥圖案還有:漢字“福、壽、喜”:象征節節高升的竹子:象征好合的百合:代表萬年常青的柏樹:佛教八寶:法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶:喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶:魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。
從石雕柱礎石圖片來看,這種古建筑柱墩雕刻造型,可以分為兩種。一種是埋于基面以下的,為了承受柱的荷載,防止柱子下沉;一種是基面以上的,是為了隔絕地面的水汽,防止柱腳受潮腐蝕,起了一個保護作用。
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