泰山石多見不規(guī)則卵形石,結(jié)晶顆粒較粗,紋理清晰,畫面,對比色調(diào)強(qiáng)烈,備陽剛豪放氣概。色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅,尤其山水景觀石格外。由于粗獷,泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國畫大寫意的神韻。
雪浪石及泰山石是泰山母親的子孫,博得觀賞大雅之名,實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石,焚柴草,行祭禮,是屬原始的靈石崇拜。千來,上至天子權(quán)貴,下到鄉(xiāng)民游子,他們立泰山石行封禪大典,壓泰山石乞子求福,供泰山石膜拜神靈,取泰山石為基作臺,以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等,于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞識文化自然聯(lián)合起來。
泰山奇石不僅在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴,亦具有很高的觀賞價值。它一石一景,一石一物,一石一天地,一石一世界。欣賞泰山石,可以使人領(lǐng)略大自然造化的神韻和鬼斧神工,出神入化,有回歸自然之感,使人切實(shí)體會到“天-人-合-一”的真諦。
如今,泰山石走向全國,走向世界。穩(wěn)如泰山,重如泰山,安如泰山。它是不-可再生的寶貴的自然,文化和旅游資源,是無價之寶,一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過上億年沖洗形成的,特別是天-然形成的原石,其價格更是無法用金-錢來衡量。
蘇翁的書屋也自題為“雪浪齋”,
又命匠人用漢白玉雕成丈八芙蓉盆,
將雪浪石供于盆中,且勒銘于盆唇,
銘曰:“盡水之變蜀兩孫,與不傳者歸九原。
異哉駁石雪浪翻,石中乃有此理存。
玉井芙蓉丈八盆,伏流飛空溯其根。
東坡作銘豈多言,四月辛酉紹圣元。”
從此,雪浪石便有了“大宋名石”的美稱。
以至后來的達(dá)官要人,
富商巨賈,推崇備至,爭相收藏,
更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。
雪浪石變化旅程
時光荏苒歲月穿梭,
今天的雪浪石依然深受賞石達(dá)人的愛慕追捧,
廣泛用于園林造景以及奇石收藏。
然而每一種美都是從勞動中獲得的,
今天我們隨著鏡頭追尋一下雪浪石的來龍去脈,
感受一下千年奇石不凡的變化旅程!
太行山脈深處,唐河流經(jīng)之地,
雪浪石靜靜的等候了千年的光陰。
辛勞的開采人,尋著、找著,
一點(diǎn)點(diǎn)的將它的面紗剝離,
一點(diǎn)點(diǎn)的讓美麗顯現(xiàn)!
每一次開采,都是一次重型機(jī)械的盛會;
每一次發(fā)掘,都經(jīng)歷著礦山人的不眠之夜!
山路彎彎,不知壓碎了多少風(fēng)化的巖石,
不知承載了多少礦山人對生活的夢想!
雪浪石載著這些沉沉的希望離開了自己的家,
向著更寬廣的世界進(jìn)發(fā)!
現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景?
地以山為骨,石是山之骨,對石的崇拜是樂山之意,是仁者的風(fēng)范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經(jīng)天地造化,孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理,給人們以良好的審美效果,是現(xiàn)代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。
這些本無生命的石頭,因為和中國傳統(tǒng)的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合,而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營造的藝術(shù)景致,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了真實(shí)的山石,形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對藝術(shù)的理解,飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵,體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠(yuǎn)的情致,所謂“景有盡而意無窮”是也。
近年來,私家別墅庭院、會所等場所的景觀修造中,更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控,重量輕,通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念,形成別具一格的峰巒畫卷。景觀切片石對選材有講究,切片石對于石材的硬度、質(zhì)地和肌理要求較高,園林景觀中,以泰山石和雪浪石切片應(yīng)用效果比較好。對場地要求無限制,通過設(shè)計置石易于成景。符合現(xiàn)代審美趣味,小空間也能營造出高品味的景觀氛圍。
切片石:在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場所。或峰或巒,通過造山者的藝術(shù)理念,使得單一維度上的景致變成多個維度空間,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”簡練,純粹,如字如畫。少了一點(diǎn)真山的粗獷,多了一份書畫意境的秀氣。與時下流行的簡約景致很搭。小重巒的組合,尋求形態(tài)的多樣化,空間上起到拉伸景深的作用。其天然的肌理,經(jīng)過切片打磨,隱現(xiàn)于表,峰巒疊嶂,猶如一幅立體的潑墨山水畫卷,讓人駐足浮想,意猶未盡。
武漢明石石業(yè)有限公司是一家以景觀石、假山石開采加工與批發(fā),園林假山設(shè)計與制作的公司,供應(yīng)刻字石(泰山石、晚霞紅、黃蠟石、九龍玉、芝麻白、雪花白、漢白玉),雪浪石切片石、太湖石、武陵石、千層石、泰山石、黑山石、黃蠟石、龜紋石、富貴綠、黃皮石、鵝卵石、吸水石、英石等,并長期承接中小型假山工程設(shè)計、安裝、園林綠化工程、河流修駁岸等工程。目前,成功案例遍及全國多個大中城市,受到社會各界園林假山的朋友的信賴和好評。
“園無石不秀”“居無石不雅”,以自然山石為主景的庭院,已越來越受到人們的喜愛。假山瀑布、小橋流水、亭廊花架、樹木花草與建筑等共同構(gòu)筑出和諧舒適的環(huán)境空間。
一、庭院假山
庭院假山以自然的山石為藍(lán)本,用天然的山石疊砌出微型“真山”,濃縮了大自然的神韻和精華,使人從中領(lǐng)略到自然山水的意境。
1、營造假山的天然石材
營造假山的天然石材有太湖石、英石、斧劈石、石筍石、千層石、龜紋石等。
太湖石:中國四大傳統(tǒng)名石之一,產(chǎn)于太湖地區(qū),亦稱洞庭石。太湖石有水旱兩種,“旱太湖”產(chǎn)于湖周圍山地,枯而不潤,棱角粗獷,特有婉轉(zhuǎn)之美;“水太湖”產(chǎn)于水中,因長期受波濤沖擊,年代久遠(yuǎn),多成孔穴,面面玲瓏,十分稀貴。
英石:始產(chǎn)于廣東英德,故又稱英德石。石質(zhì)堅而潤,以灰英石多見,色澤呈灰青色,面多皺多棱,“瘦、皺、漏、透”四字簡練地描述了石英的特點(diǎn)。
置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能,用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡單的形式,體現(xiàn)較深的意境,達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
草坪置石通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等,對石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹下、水邊、寬闊的場所中,按放置的形式分為特置、散置。
峰石:體量大、色彩,姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾,古樸秀麗、形神兼?zhèn)?,置于庭園主要位置中,供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價值,又因歷年流傳,人文價值,如上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州的“瑞云峰”、杭州的“皺云峰”和北京的“青芝岫”等。
散點(diǎn)石:太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等,攢三聚五,散漫理之。有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、層次豐富。配合地形,植以花木。是山石在庭院中為廣泛的應(yīng)用。日式庭院的置石景觀,則是重于布局的群體效果,體現(xiàn)一種自然天成的野趣,與中國的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀賞者,除合乎真、善、美的法則外,更應(yīng)注重牢固、安全。
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