使用色漆在銅鏡背面素地上描繪花紋。河南信陽長臺關戰國早期楚墓中出土了幾面彩繪鏡。有以紅、黑、銀等彩色繪出的對稱云紋鏡;朱地上以黑、銀灰、繪出的蟠螭紋鏡;綠、朱、褐等色繪出的云紋鏡。湖南慈利楚墓出土了方形彩繪方格紋、圓形彩繪方格云鉤紋鏡,湖南長沙楚墓中四獸紋鏡素緣繪有紅色方連紋。另外已流失在國外的鳳鳥紋鏡上有敷彩的,此鏡傳為河南洛陽金村出土。
螺鈿
用螺蚌貝殼薄片造成所需要的圖案,用漆貼在器物上的工藝。一般器物的螺鈿工藝約始于商代,但唯銅鏡的螺鈿工藝盛于
金代銅鏡紋飾,以仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案為多,也有一些新圖樣,其中以雙魚鏡、人物故事鏡較多,特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡為流行。
隋唐銅鏡在銅質的合金中加大了錫的成分,銅鏡就顯得光亮,既美觀又實用。隋代和唐初年間,對銅鏡的制造并不限制,銅鏡制造業十分發達,可以說達到了新的高峰,由以前單一的圓形發展出菱花形、葵花形、方形等。銅鏡背面的紋樣也十分豐富新穎,有四神十二生肖鏡、瑞獸鏡、葡萄鏡、神仙人物故事鏡、八卦鏡、萬字鏡等,瑞獸鏡比較盛行。
據考古資料記載,遠在殷商時期就有銅鏡,春秋戰國時期,銅鏡已成為當時常用的生活用品,以后各代均有鑄造。直到玻璃鏡出現以后,它才隨著玻璃鏡的普及而退出歷史舞臺。
銘文內容有了很大變化,這也是宋代銅鏡上顯著的特點。當時鏡背流行題著鑄鏡者的字號、工匠姓氏、作坊所在地等字樣。同時,一些頗具的作坊為防假冒,還要在鏡背標明具體的街巷地點和宣傳精工制造的廣告。如“湖州真石家無比煉銅(照)子”、“湖州儀鳳橋石家真正一色青銅照子記”、“饒州葉家久煉青銅照子”等。其中為常見、保存至今數量的是湖州鏡。如宮中舊藏的“湖州鏡”,左右各飾一長方銘文印記,分別為“湖州符十真煉銅照子記”和“每兩一百文”。此類鏡出土、發表都非常多,多作“石家”,系南宋時期物。
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