明成化斗彩瓷器從景德鎮龍珠閣御廠地層出土的遺存器物考察來看,成窯斗彩分為早、中、晚三個時期,以晚期成就高。而從遺址斷層出土堆積物可知,其高質精美之器,即被歷朝所稱贊的成窯佳器,主要是指成化十七年至二十三年之間燒制的斗彩和青花瓷。這一時期的成窯斗彩,創造了極其輝煌的成就。成化斗彩瓷明顯的工藝特征是繼承和發揚了宣德時期五彩瓷的工藝,只是成化斗彩在宣德五彩的基礎上更加善于運用青花的配比和釉下青花的勾勒,再施以更加豐富多彩的彩料,以紋飾新穎,色彩淡雅艷麗而名重于世。由于斗彩瓷歷來是古代宮廷珍玩,十分名貴,所以歷來被收藏界視為珍品,尤其明代成化斗彩。據史料記載,明代萬歷時,一雙成化斗彩酒杯已價值百金,特別是斗彩雞缸杯,清朱琰《陶說》載;“成窯以五彩為,酒杯以雞缸為,神宗時尚食御前,成杯一雙,價值十貫”。在明代當時已貴重,可見成化斗彩歷來被世人所追捧。
辨胎釉
成化斗彩用麻倉瓷土礦制作出的瓷胎大的特點就是質感柔糯、白凈、細膩,在強光照射下呈肉紅色胎質潔白、細密、胎體秀美而輕薄,有的近似于脫胎。施釉潔白肥腴,釉質特,潤如凝脂,呈半透明狀,若迎光透視,隱約可見胎體泛出淡淡的肉紅色,麻倉土在此時消耗殆盡,后續琺瑯彩也無法使用,成為成化斗彩的鮮明特征。
對比仿品胎體厚薄不一,胎壁不平,胎質灰白,缺少對應原料,現代主要以高嶺土為主。色彩不夠艷麗,如紅、黃、綠、紫等。成化斗彩色調特色不一,現代工藝顯色無法跟成化水平相比,無法形成成化的具體風格。仿品上釉輕薄,沒有脂感,胎土雖厚重,但透亮性不如成化明顯。
看微痕
玩宣德、成化彩瓷的行家里手指出,器表釉面上的“虹彩”表象是判真識假的硬指標。“虹彩”不是釉彩的化學成分致色,而是一種物理現象的光學致色。孝偉對這樣的看點和判定是認同的。但是這樣的不易目視發現的“虹彩”與出現在釉面的可直觀的“蛤蜊光”是有所區別的。據說,“蛤蜊光”已能人工制造了,這就更應該警惕。不應一見有蛤蜊光就深信是到代的,是真品。當然人為的蛤蜊光和自然的蛤蜊光還是有區別的,關鍵在于細心觀察,冷靜比較,杜絕盲從。
1994年4月,在香港蘇富比舉行的一場關于中國文物的拍賣會上,一件明朝瓷器被拍出了2917萬港元的價格。可能大家對這個數字不敏感,要知道當時這件瓷器創造了中國古代瓷器在拍賣史上的高成交記錄。
無偶,2014年4月,同樣一件瓷器在香港蘇富比的拍賣會上,被拍出了2.8124億港元成交價刷新中國瓷器世界拍賣紀錄。說到這里,很多人應該猜到瓷器的名字,它就是大名鼎鼎的明成化斗彩雞缸杯。
此斗彩雞缸杯表面或淡雅或濃艷的色彩描繪了母雞圖景,紋飾繪畫線條簡練,用筆自然,猶如一幅美麗的圖畫,充滿自然氣息和生活情趣。畫面上的雄雞昂首啼鳴,雌雞低頭覓食,三只雛雞振翅追逐其后,雄雞、雌雞、雛雞各具神態,觀其形仿佛能聞其聲。
史書記載,斗彩雞缸杯為成化皇帝年明憲宗朱見深使用的酒杯,由景德鎮御窯廠燒制。所謂的“斗彩”是指彩瓷彩繪上的一種工藝,先用青花在坯體上描繪圖案輪廓。高溫燒成后,再在釉上以各種彩料來填繪,經低溫彩爐烘烤后成型。
由于彩繪的方式分為釉上、釉下兩部分,有拼斗之意,故曰“斗彩”。由于是皇帝御用用品,成品率極低。當時上品被送到宮內,次品則被銷毀,故流傳到民間的數量極少。在古代就這樣關于斗彩雞缸杯珍貴程度的描述,“成窯酒杯,每對至博銀百金。”
早在明萬歷皇帝的《明實錄·神宗實錄》中,就有“神宗時尚食,御前有成化彩雞缸杯一雙,值錢十萬”的記載。到了清朝,斗彩雞缸杯依舊受到收藏愛好者的追捧,“萬歷器索金數兩,宣德、成化者倍蓰之,至雞缸非白金五鎰市之不可,有力者不少惜。以陶器而得玉之上價,其貴重如此。”
成化瓷器釉面以細潤,大多數的青花瓷器釉面微閃青色或略顯灰青;另有一種潔白釉,又稱“乳白”或者“甜白”,不僅肥厚滋潤,而且光潔無暇,如脂似玉。因為釉質肥厚,器物口沿下常見垂流形成的一圈堆積釉。成化瓷器,采用印、刮、刻、堆及繪畫多種工藝裝飾。器青花的紋飾線條牽細,多用雙瑔勾勒填色法,所填色彩較淡。常見的圖案紋飾:裝飾題材有螭龍紋、夔龍紋、應龍紋、飛象紋、飛馬紋、纏枝蓮紋、蓮托八寶紋,惟沒有人物紋。
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