燈籠綜合了繪畫、剪紙、紙扎、刺縫等工藝,與中國人的生活活息息相連。 [1] 燈籠成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等,除此之外還有人們賞玩的走馬燈
《宋書·武帝紀下》:“牀頭有土鄣、壁上掛葛燈籠。”
元武漢臣 《生金閣》第三折:“可可的我的燈籠剛到門就滅了,那里討火燒他?”
《說岳全傳》第十一回:“又一個走堂的小二,拿著一盞燈籠,高高的擎起送考。”
巴金,《寒夜》一:“兩個燈籠紅亮亮地掛在球竿上。”
明朱元璋建都南京時,更于秦淮河上燃放水燈萬支;永樂朝在午門大立虌山燈柱,又在華門外設(shè)「燈市」,使得北平尚有「燈市口」街道。民國后,花燈之舉雖仍在,但平淡了許多,幸虧如今因著中國熱,燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色,但是燈籠的材料,有的由原來的紙、竹子,變成布、塑膠、鐵線,而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。
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