早期的文殊造像,個性相對明顯,三髻垂發出現頻率較高,項圈上的牙狀裝飾以及方圓組合的飾物較為常見,裝飾通常顯得簡素。飽滿粗壯、肌肉健碩的軀體尚有笈多與后笈多時代的余韻。當然,這些特點并不,也未必全部出現在同一件雕塑中,而是帕拉早期文殊造像總體的一種傾向。
文殊頭上的發髻損,可以看出原來應是三髻,左右各有凸起。項圈為雙層珠串,正中有方形圓形組合的飾物,兩側可見牙狀裝飾,比起前兩件作品,這尊文殊的臂釧與腰帶、瓔珞等刻畫尤其精細寫實,人物軀體挺拔緊實,即使是一腿垂下的放松姿態,依然流露出帕拉時期特有的緊張感和張力。光背外緣絞扭的瓔珞狀花紋,是此時較為常見的裝飾手法。
千手觀音菩薩為什么會一直保留下來呢,這是觀音菩薩形態所展示的大功德,大智慧所導致的,人們對菩薩有著天生的敬畏之心,很多作品都是反映的是世人對于觀音菩薩的敬愛,而千手觀音體現的是觀音菩薩的神通,已經觀音菩薩體察民情,知曉民間疾苦,這與封建社會人們渴望得到官員,帝王的關注是一個道理,這是一種比較無奈,也是一種十分無助的心情和期盼。就在這種期盼中,千手觀音甚至可以作為主神擺放在寺廟中,從這一點就可以看出這種形態的觀音多受人歡迎。
千手觀音全稱千手千眼菩薩,又稱千眼千臂菩薩,是佛教六觀音。
千手千眼觀音的造像有兩種,一種是真塑造1000只手,每個手掌心中一只眼,千手的排列猶如開屏似的排在觀音身后。另一種是以42只手代表千手,除兩只手合掌外,左右各有 20只手,每只手代表25只,象征1000只手,手上各有眼睛,分別執各種法器。這張澳門印制的郵票就是后一種造像的演變。
無生老母,中國古代女神形象。傳說集創世主、人類祖先、救世主于一身,具有無上的。
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