斷時代的要領是把握陶瓷的造型、紋飾及釉色特征,根據造型、紋飾及釉色特征可斷定陶瓷的大概時代,如龍紋,隋唐時期多以雕塑的形式出現,用來裝飾壺柄,宋代的龍紋則多以刻花和印花出現,其形象十分規整,與同期的繪畫和織銹等工藝品的龍紋如出一轍,元代的龍紋矯健,明請的龍紋富于變化。再如郎窯紅釉,一望釉色便可斷定其上限為康熙時期產品,而鈷藍釉瓷器,其上限肯定不會早于元代早期。造型也是如此,如鳳尾尊,其上限不會早于清初。再如棒槌瓶,其上限也不會早于清初。還有梅瓶,宋代開始流行,宋、元、明、清歷代都生產,但每個時期的造型曲線變化都不一樣,把握住每個時代標準器物造型的曲線變化,自能斷定其時代。
《中國陶瓷全集》:上海人民美術出版社2000年出版。該圖錄共15卷,從新石器時代至清代,所收藏品皆為博物館的藏品,每卷收錄陶瓷文物200余件,均有圖版說明,卷前有每卷主編前言。該書是目前國內出版的完備的一套古代陶瓷圖錄,與《中國陶瓷史》相佐,可對中國陶瓷史有形象的理解。
《明清瓷器鑒定》:耿寶昌著,紫禁城出版社1993年版。此書是耿寶昌先生1981年5月在南京陶瓷鑒定學習班上的講稿,幾經修訂補充后正式出版。耿寶昌先生畢生從事古陶瓷研究工作,積累數十年經驗,辨別真偽,頗有到之處。該書對景德鎮窯明清瓷器造型分析十分詳盡,頗有參考價值。
總之,把握各窯口的工藝特征,是分辨窯口的關鍵所在。這方面的參考書目主要是各地區考古工作者的發掘報告,如耀州窯、磁州窯、長沙窯、漳州窯、德化窯、建窯、龍泉窯及南宋官窯,均有正式的發掘報告出版,其資料翔實,可資參考。另有兩本圖錄介紹如下:
《中國古窯址瓷片展覽》:該書是故宮博物院精選歷年調查古窯址資料,包括13個省44個縣(市),時代上迄東漢、下迄元代的500件展品的圖錄,有英文版、日文版和香港版三種,是研究、鑒定元以前瓷器窯口的重要資料。尤其是20世紀50年代采集到的瓷片資料,許多窯址未經正式發掘,便已蕩然無存。
《故宮藏傳世瓷器真贗對比歷代古窯址標本圖錄》:該圖錄為紫禁城出版社1998年出版,書分兩部分,前半部為真贗瓷器對比,后半部收錄故宮藏瓷片標本48個窯口共計322件標本。前書為出國展覽圖錄,非正式出版物,發行量不大,而該圖錄為正式出版物,兩書有異曲同工之妙。
陶瓷作偽起源于清代末年,到民國時期盛;進入20世紀80年代中期以后,又掀起一股新的浪潮,大有超過民國之勢。鴉片戰爭以后,中國淪為半殖民地社會,帝國主義列強在中華大地上進行瘋狂的掠奪。文物珍寶當然不能逃脫此厄運。但傳世品和出土文物畢竟有限,于是乎,制作假古董的行業便應運而生。從清末到民國期間,假古董作了多少,至今沒有人能統計出詳細數字。但在20世紀70年代,國外發明了熱釋光斷代法,用這種科學方法測定,國外某個收藏中國唐三彩甚多的有名的大博物館,其唐三彩幾乎全是偽品。由此可窺,作偽數量之一斑。
打磨。具體方法是使用工具在陶瓷表面反復磨擦,使其失去光澤,仿佛是舊的一樣。常用的工具有獸皮和葫蘆果實的外殼。這種方法因反復磨擦,即使表面很平滑,但也會在胎釉上留下磨擦痕跡。如果用放大鏡仔細觀察,這些磨擦痕跡會暴露得一清二楚。當代打磨有使用機器配以木炭或細砂,像炒栗子一樣打磨的,磨擦痕十分均勻,不易看出,須仔細觀察。
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