國的古代藝術(shù)品制作,歷史悠久,樣式眾多,產(chǎn)量龐大,除了歷代流傳下來大量的傳世品,地下出土物亦層出不窮。但是,歷史上某些人出于各種動機,對古董作了大量復制品或偽品,真真假假,魚目混珠。為了保護祖國的文物,研究古董的演變規(guī)律,所以,便需要對它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高下進行研究,其研究的過程叫作古董鑒定。
行家進行各類古董鑒定時,經(jīng)常稱古董是否有包漿皮殼。如果有,便初步確認為老的舊的,如果沒有便認為是仿的。查看古董的皮殼包漿,是真?zhèn)沃匾姆椒ê褪侄?。在這個問題上有很多人并不清楚,實際上皮殼包漿是形容古董表面的氧化老化現(xiàn)象。各類古董都存在著一個從新到舊的演變過程,例如:瓷器在燒制完成后,其瓷釉表面會產(chǎn)生強烈的釉光感,我們通常稱為賊光。從其光感效果上,便能夠初步認為是新品。但是瓷器經(jīng)過的經(jīng)歷,受空氣中的氧化,以及人為的擦洗;把玩和移動;房間中的煙塵;及其它污染的長期沉降等。各種環(huán)境因素的影響,都會使瓷器的釉光逐漸變舊失亮,這些表現(xiàn)特征被稱為包漿
宣統(tǒng)元寶的價值體現(xiàn)兩個方面,一是年號,越是久遠的越有價值;二是宣統(tǒng)元寶表面的“凈度”----宣統(tǒng)元寶在流通過程中,往往會被錢莊或是大戶人家蓋上專屬戳記,經(jīng)常流通的宣統(tǒng)元寶正反兩面都會被戳上滿滿的印記。宣統(tǒng)元寶戳記越少,價值越高。很多買賣宣統(tǒng)元寶的,為了提高宣統(tǒng)元寶的價值,一般都會對宣統(tǒng)元寶的戳記進行修補。
近年來,隨著收藏熱的不斷升溫,報刊雜 志及互聯(lián)網(wǎng)上常有文章介紹宣統(tǒng)元寶投資的回報率如何高,各地錢幣拍賣會也時常傳出珍 稀宣統(tǒng)元寶拍賣價格屢創(chuàng)新高的消息,社會上的各路人馬及各種游資也想?yún)⑴c到宣統(tǒng)元寶的收藏中來,這里面自有行家里手,但也有不少是瞎子摸象的盲從者。
即使宣統(tǒng)元寶的上的文字不是名家之作,現(xiàn)代人想模仿古人的文字也是非常困難的,原因是每個人的文字都有各自的特點,書寫宣統(tǒng)元寶文字的人早已經(jīng)不存在了,宣統(tǒng)元寶的文字已經(jīng)成為永 久的歷史,現(xiàn)代人想去模仿得一模一樣是根本做不到的。
金元寶的真假怎么看
此金元寶金色絢爛光耀中見沉,包漿厚重。面上的篆體“壽”自然得體,錠型規(guī)制,威風凜凜威風凜凜顯著,戳記清晰,原始包漿,上美品,拿在手上感受沉甸甸。像這樣的元寶,它身上群集了歲月積淀,同時又有歷史文化,自然逾越了自己,具有很大珍藏價值。元寶底部凹陷,內(nèi)部印有足金二字,整體呈船型,元寶上面印有壽字紋,整體包漿自然老道,并有顯著的留傳痕跡。
中國的古錢幣,作為中國歷史變遷和社會變革的重要象征,正在被廣大收藏愛好者所喜好,每一枚錢幣的背后,都凝聚著歷史典故和文化國情的瞬間濃縮。中國錢幣學會副、中國錢幣博物館研究信息部主任王永生老師,也曾為此撰文呼吁讓古錢幣成為有形的歷史教材。
銀元機制的邊齒細致勻稱,規(guī)整劃一,的邊齒粗糙,參差不齊,有的還有局部修銼的痕跡。只要細心,肉眼還是比較容易分辨的。
中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類繁多,樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機,對古代藝術(shù)品進行復制與模仿,真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規(guī)律需要對它的真假、制作年代和當時的工藝水平進行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。
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