生熟感是手感與聽覺緊密結合的產物。
瓷器也像瓜果一樣,由于燒成溫度不同而有生熟之分。燒成溫度低,在1150度以下,則其聲若瓦,為生;燒成溫度稍高,在1200度左右,則其聲類硬木,為半生;燒成溫度再高,在1260度左右,則其聲如石,略有回聲,為半熟;燒成溫度若在1320以上,則其聲像金,回聲悠長,余韻悠然,為熟。
宋汝窯天青橢圓無紋水仙盆
與瓜果的生熟狀況正好相反,瓷器越生其手感就越輕,也越易破碎,反之瓷器越熟則其手感就越重。熟悉了瓷器的生熟感,也就基本把握了宋代五大名窯的燒成溫度的主要特征,當生者熟或當熟者生自然都不對了。
不同時代,生活習慣、風俗人情以及技術條件不同,構成了不同的審美標準、,因此不同時代的陶瓷產品有不同的造型特點,這是瓷器文物鑒定的重要依據。對歷代瓷器造型有一個基本概念,掌握器形發展的總趨勢,對瓷器鑒定具有很好的幫助作用。了解歷代瓷器造型的基本特征之后,進而還需掌握觀察造型的方法,對器物的口、腹、底足,乃至耳、流、柄、系等都要仔細觀察,總結規律。因此,只要我們頭腦里有了準確的器形概念,善于體會各時代器形不同風貌,對那些貌似的偽品,就能看出差別之處,不致出現"失之千里"的現象,把明代器物看成是唐代產品。
器物底足處理不十分規整萬歷時期瓷器上為的的裝飾是鏤孔手法,這是以前不常用的工藝手法。鏤雕器中常見瓶、盒之類,鏤雕手法較率意,無精細之感。萬歷時期瓷器大器很多,多制作粗糙,時有夾扁現象;瓷器修胎不十分規整,琢器類器物(瓶罐類立件器物稱為琢器),由于當時是分段拉坯成型,加上此時工藝較粗糙,腹部可見明顯接胎痕;器物里釉可見白色絞絲紋;小件瓷器常見有各式盒子、筆桿、筆山、盤、碗、香薰、爐、蓮瓣形洗、燭臺、各式托座、執壺、盆、壁瓶等,有的修胎較精細,有的則稍粗。盒類瓷器多變形,不平整;盤有塌底現象,底足處理不規整,器物底足可見粘砂現象;盤碗類器物底足足墻較窄,圈足較淺,微向內收攏;底足的胎釉交接處多有一線橙黃之色,也稱火石紅,這是鑒定的一個依據。
萬"字體現了早晚兩期的風格。明萬歷官窯年款多為六字楷書,四字楷書較少見。有青花和紫彩書寫款,也有刻劃款或在刻劃款的筆畫上填綠彩的。落款位置較復雜,常見于外底,另有內底、外口沿、肩部等。青花燭臺則書于盛盤下。六字款的排列方式有六字雙行、三行、單排橫書、單行直書及旋環形等。款外有圍以雙圓圈或雙方框的,也有無邊欄的。有一種青花番蓮八吉祥紋高足碗,內底心直書六字單行款,款外加雙方框,框外復加雙圓圈,此種款式較,明代除萬歷朝外,唯宣德朝還有此款式。有些尊、洗的外底不施滿釉,而是僅在中心有一圓餅形釉罩住六字雙行青花款。萬歷官窯瓷器年款中的絕大多數為青花款,且早晚期特征鮮明,早期的青料與隆慶時相似,呈色濃艷,字體挺拔有力,中晚期則濃艷者少。萬歷款識字體頗近顏體,端莊工整,敦厚剛勁,筆力較硬,轉折處多頓挫,捺多偏長。早期字型較瘦,晚期趨肥。"大"字之撇、捺頓挫有力,"萬"字有"草頭"( 艸 )與"羊字頭"兩種寫法,體現了早晚兩期的風格。
瓷器上的釉彩,有的雖然采用一種呈色的彩料,由于所含成分不同,或制法不同,燒成條件不同,因而呈色也就有所不同,所以各時期有各時期的特色,雖然這種不同有時是極其細微的,但只要仔細觀察,就能發現。例如,明代宣德時期的青花瓷器,大多采用進口青料,這種青花料含錳量較低,含鐵量較高,燒成后往往會在青花上出現黑疵斑點,這種自然形成的黑斑成為宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正時期的仿宣器,因所用青料不同,不能完全準確地再現宣青風格,青花上的黑疵斑點是用筆觸多次點染而成,只要仔細觀察,就可發現人工留下的痕跡,與宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。
如果說成化年間的斗彩是中國陶瓷史上負的瓷器品種,那么如果論工藝技術和藝術成就,成化年間的青花也在伯仲之間,甚至更為出色。成化青花以清麗淡雅、爛漫天真,與雄渾濃重的永宣青花形成了鮮明對比。成為明代中期青花瓷藝術的代表。其鑒識要點主要有以下這些:
成化瓷器修胎規整,器身橫接縫的痕跡不明顯,盤子多有塌底(下塌)現象,碗、盤類等圈足較直、高。官窯青花瓷器分底施釉和澀底兩種,以帶釉者居多。成化民窯器雖比不上同時期的官窯來得精細規矩,但質量大多,質地潔白細膩,瓷化程度較好,繪畫工整,這在明朝各代中為,甚或超過晚明時期之官器。弘治民窯繪畫有較多的為一筆涂抹法。正德民窯器胎體粗重,厚薄不均,橫接縫的痕跡明顯,碗的圈足較直、高。
成化朝人物紋飾相對少見,人物中又以嬰戲為多。這片人物紋飾是一個大捧盒的一部分。描述的是四愛圖中的一個場景,青花發色淡雅清新。目前未見傳世整器。
類是以某些瓷器的制作缺陷,及表面臟舊破損痕跡作為依據的鑒定方法。
如以被鑒定的瓷器是否塌底、有無縮釉點、氣泡狀況、釉面有無“火光”、有無磨口脫彩、有無沖口雞爪紋等等。這類鑒定方法的優點是瓷器初學者學起來比較容易,只要有一段時間的觀察積累就可以初步掌握。比較適合對清中期以來的民窯中低檔瓷器的辨別,尤其適合對其中民間日用瓷器的辨認。其缺點是容易造成一種思維上的固定模式,即對于凡不具備上述某些特征的瓷器都易產生排斥性思維,并往往將它們誤解為“”、“做舊”、“仿的”、“贗品”。從而使瓷器愛好者鑒賞瓷器的范圍長期局限在清末民初低擋民窯瓷器的范圍之內,致使其眼力永遠難以得到提高。如果僅會采用這類方法鑒定瓷器的人因某種原因當了“”之后,還會使這類鑒定方法在社會上擴大化,對整個社會瓷器收藏理念產生不利的影響。另外,現代一般的家庭式仿古瓷器作坊對上述的清代以來的民窯瓷器制作缺陷,臟舊破損痕跡的模仿是比較容易掌握的,僅以這些比較容易模仿的制瓷缺陷和使用痕跡為依據搞瓷器鑒定,也極易刺激古瓷造假的泛濫,從而加劇了全社會對真正古瓷器的辨識難度。
比較適合鑒定具有經“精”,“新”特點的瓷器,有些明清官窯瓷器和部分民窯瓷器雖然也有較長的年代,但由于歷代密藏很少被使用陳設,或長期埋藏在保存條件良好的墓中,至今確實完好如初。古瓷器一般較不易找到同類參照比較之器物,所以采用前面所述的類和第二類鑒定方法確實難度較大。但如果采用第三類鑒定方法就比較容易找到相對可靠的依據。因為古代工匠技藝是在長期的專心工作中自然磨練出來的,是在封建高壓和生存的競爭中積累出來的。非現代急功近利的仿古謀財者一蹴而就所能達到。通過詳細比較上述6方面的古今藝術特點上的區別,還是能夠顯現出古代瓷器和現代近做相類瓷器之間的區別的,從而達到鑒定瓷器的目的。
類瓷器鑒定方法的缺點:
1 覆蓋面比較小,比較適合鑒賞瓷器,對于藝術含量較低的瓷器不大適合,特別是制作比較簡單的高古瓷器。
2 掌握起來比較難。需要對古代繪畫,雕塑,書法。刻畫等藝術有一定的鑒賞力并以它們做鑒賞瓷器的基礎,學習難度更大些。
第四類,以考證確鑿證據為依據的瓷器鑒定方法。
1 以帶有文字記載墓葬的出土瓷器進行考證后的結論為依據的鑒定方法。
2 以古代瓷器窯址發掘實物考證結論為依據的鑒定方法。
3 以國家文化事業單位文檔的真實記載考證結論為依據的鑒定方法。
4 以史學和自然科學新的研究成果為依據的鑒定方法。
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