一般來說,牌樓不外乎是:作為裝飾性建筑;增加主體建筑的氣勢;表彰、紀(jì)念某人或某事;作為街巷區(qū)域的分界標(biāo)志等。北京的牌樓比別的城市多,數(shù)國都使北京的、廟宇、大建筑群,以及需要紀(jì)念和表彰的事件、人物相對要多,作為裝飾性的牌樓也就多起來。元大都時,全城分為50坊,明代分四城(區(qū)),36坊,清代分五城(區(qū)),坊依舊。這也是北京牌坊多的一個原因。
木牌樓。這類牌樓數(shù)多,基礎(chǔ)以下(地下部分)用柏木樁(現(xiàn)代用水泥澆鑄),稱地丁。基礎(chǔ)以上各根柱子的下部用"夾桿石"包住,外面再束以鐵箍。如果是不出頭式,則柱子的以"燈籠榫"直達(dá)檐樓的正心行(檁)鰕,與檐樓斗拱連接,上下一氣。所以柱上不另有坐斗,拱翹等都插入榫內(nèi)。街巷木牌樓頂部出檐甚短,做成懸山或廡殿式。每根柱端聳出脊外,柱頂覆以云罐(也叫毗盧帽)以防風(fēng)雨侵木柱。樓頂所用之瓦,亦因其作用和地點(diǎn)不同而相異。內(nèi)廷各坊之頂用各色琉璃瓦,街巷諸坊多用黑色布瓦。
仿古牌坊基礎(chǔ)牌坊的重要組成部分,一座牌坊能否立起來,關(guān)鍵是看基礎(chǔ)扎實(shí)不扎實(shí) 基礎(chǔ)包括地下和地面兩部分設(shè)施 地面部分即基座,一般使用須彌座、抱鼓石和蹲獅,也有使用完全仿木的夾桿石大石墩,四面刻祥云龍紋,上雕“壽與天齊” 神獸,大石墩下是柱礎(chǔ)石 基礎(chǔ)的地下部分是基腳,基腳主要是由柱頂石、混凝土、鋼筋混凝土、三七灰土和夯土層等構(gòu)成,深度應(yīng)在幾米至十余米之間,這要根據(jù)地質(zhì)情況而定 牌坊是無依無靠的立式建筑,要使它巍然聳立,搏風(fēng)擊雨,性不倒,其基礎(chǔ)牢固 。
通過石牌樓的建設(shè)帶動鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,已成為農(nóng)村致富的一條重要門路,帶動了農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展。這是因?yàn)椋彘T石牌樓與村門石牌樓周邊的古村落、古民居、宗祠牌坊等,可以有機(jī)地融合鄉(xiāng)村特色、地域特色、民族特色等,組合成一幅富有歷史韻味的圖畫。
美麗鄉(xiāng)村村門石牌樓是在村口建造的一座石牌樓建筑,也是整個鄉(xiāng)村風(fēng)貌營造的一個重要環(huán)節(jié)。所以在村門石牌樓的設(shè)計(jì)中,要體現(xiàn)出村民的夢想和希望,從村門石牌樓效果圖來看,村門石牌樓精美的設(shè)計(jì)圖,無論是對新農(nóng)村形象的塑造,還是對周邊環(huán)境的美化,還是對鄉(xiāng)村旅游的正面效應(yīng),都是無法估量的。
門樓的含義主要是指在牌樓的基礎(chǔ)上進(jìn)行前后加載一排柱子,具有空間建筑物的特點(diǎn),所以說,牌坊設(shè)計(jì),牌樓設(shè)計(jì)圖, 門樓設(shè)計(jì)具有遞進(jìn)式,構(gòu)筑物不斷的復(fù)雜性。以上只是嚴(yán)格意義的說法,寬泛的意義上這個三個稱呼基本可以指仿古牌樓用于大門,景區(qū)大門,鄉(xiāng)村大門,社區(qū)大門等具有地域性,標(biāo)志性特點(diǎn)。
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