鐘山石窟中殿（北宋）
始鑿于北宋治平四年（1067年），持續建造了90多年，主窟呈長方形，平頂八卦藻井，內有16尊圓雕佛像。
正中壇基上有三組大型立體石雕，主佛像為“釋迦牟尼三代佛”，即“年輕版”“中年版”“老年版”。三尊主像均通高3.54米，就地而雕，與壇基連一體。壇基前有乘青獅的文殊菩薩和乘白象的普賢菩薩。
每尊釋迦牟尼左右分立迦葉和阿難兩弟子。弟子跟主尊的年紀一致，在同一，用相同人物題材，但是用不同的開臉和身姿的雕刻，來展現不同年齡段，這種藝術表現手法全國。這樣的手法，也只有藝術水平的工匠才有可能把握的好。
明晚期（16世紀） 釋迦牟尼佛
尺寸 高82cm
保利（廈門）?
此像與阿彌陀佛造像造型風格完全相似，唯手印不同。佛像頭飾螺發，頭頂肉髻平緩，肉髻正面嵌有髻珠，大耳垂肩，面相寬大，雙目俯視，神態寧靜。軀體豐滿健碩，上身著雙領下垂式袈裟，下身著僧裙，腰間束帶，下腹露出蝴蝶結。衣紋流暢自如，衣緣刻有立體感的纏枝蓮紋飾。結跏趺端坐于蓮花寶座上，左手橫置臍下結定印，右手下垂結觸地印，表現釋迦牟尼佛在菩提樹下降魔成道的姿勢，蓮座周遭裝飾四層仰蓮瓣，形同大蓮蓬，既具裝飾意味，又顯示了的等級和神格。整體造型端莊，法相莊嚴，工藝精細，品相，體量碩大，氣勢恢宏，是一尊十分難得的明代漢傳佛像。如此大體量造像顯然不是一般民間工匠所為，應當出自大型佛教寺廟的鑄佛場所。
在當今藝術品市場上，大體量佛像一直是國內外佛像收藏家青睞的一個重要品類。它們之所以受到藏家們青睞，有三方面原因：一是它們有恢弘的氣勢，強烈的宗教和藝術感染力，符合一些成功人士的審美和信仰需求；二是它們費工費料，雕塑難度比一般小型佛像明顯要大，其藝術和工藝價值也非一般小型佛像可比；三是這類佛像目前市場通極少，特別是品相完好者更是難得一見，具有明顯的性。此像體量超常，又表現的是佛中釋迦牟尼佛，題材與風格皆為人所熟知，符合廣大民眾的審美和喜好，無疑是佛像收藏和供奉的佳選擇。
明中期 金漆木雕釋迦牟尼佛坐像
尺寸 高34cm
北京保利
此尊釋迦牟尼佛面龐扁平飽滿、神情沉靜內斂，雙耳垂肩，螺發高髻，頭頂寶珠，雙手結禪定印于腹前，結跏趺坐于蓮座之上，法相飽滿，福慧具足。佛陀眼簾低垂，雙目微合，仿若俯視世間萬象，庇護云云眾生，不僅神情內斂，更體現出一份禪定后特別的自在與安詳。迦裟繞體搭于右肩，下著高束腰僧裙，為中原造像典型裝束型式。其面龐寬闊飽滿，頭頂寶珠以及裝束樣式皆為典型明代中原造像之特點。釋迦牟尼像以木雕成，線條利落清晰，清楚表達了衣物在身上所產生的立體感、皺折感，乃至柔軟厚重的質感。造像表面漆金，色澤黃澄寶光內斂，典雅之中不失燦爛，品級之高可見一斑。整體體量大，比例均勻，結構合理，雙臂圓潤，腰圍纖細。身著袈裟，邊褶寬大，復雜繁密的衣褶生動地表現了衣服的質感。雕刻手法簡約，造型規整，線條流暢，優雅生動。
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