收藏是一種樂趣,是一種修為!別想的一夜暴富。先認識一下古幣上的書法!
書法藝術(shù)是我國的國粹.書法的發(fā)展歷史是中國文化史的一部分,人們說七千年的玉器傳承就是華夏文明的發(fā)展史。而文字也一樣,同樣承載著華夏民族的發(fā)展史。而春秋以后文字與錢幣相輔相成,瑜亮爭輝它們由象型文體…發(fā)展到今天的簡體同時在適應(yīng)人們對美的追求乃生活的需要,政治的體現(xiàn)。滲透到生活中,如空氣對生命的重要!這里介紹只針對剛?cè)腴T的愛好者有一個大概簡略的認識!
北朝北齊文宣帝天保四年(公元553年)鑄,青銅制。常平五銖”由于采用了當(dāng)時的銅母范疊鑄技術(shù),鑄造非常精良,文字流暢優(yōu)美、版式劃一,玉箸體錢文構(gòu)架勻稱、筆畫圓潤。“平”字上橫與面穿下郭合一,設(shè)計和鑄造都極為考究,是中國錢幣歷史上精美的幾種錢幣之一。又因此錢名為“常平”,有“平安常在”之意,很多收藏愛好者取其吉祥寓意,常常攜帶在身邊作為符使用。
魏晉南北朝時期,鑄幣數(shù)量少,質(zhì)量低劣,是中國古代貨幣發(fā)展史上的一個低谷。但是,其中也有例外,北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬國”三種銅錢,錢文雋美,制造精良,稱為“北周三品”。“北周三品”錢文采用玉箸篆書體,文字豐滿圓潤,端莊勻稱,筆劃如筋似骨,豎筆如柱。
唐代時期錢幣
唐代珍,錢文四字隸書而含魏碑風(fēng)骨,字口多見漫漶不清者。因鑄而未行,故傳世絕少,至今仍是中國古錢五十名珍之一。存世約十?dāng)?shù)枚。
助國元寶是中國古代錢幣之一。史無記載,過去曾經(jīng)一度認為是五代后晉所鑄造,從近年出土情況看當(dāng)屬于遼代鑄錢,文字較一般遼錢工整,廣穿,錢徑約23mm,重約2g,另有“壯國元寶“錢,風(fēng)格一致,亦為遼錢。
金代時期錢幣
阜昌通寶,中國古代錢幣的一種。金代偽齊政權(quán)劉豫,阜昌年間(公元1130~1137年)鑄造的錢幣。有“阜昌通寶”、“重寶”,直徑約35mm,錢文清晰精美,書法精妙絕倫,極美品。
錢文仿瘦金體書版式有小平折二兩種。折二大錢鑄量較少,色灰白,世傳其錢料微含銀。“大定通寶”錢,造型簡練、形貌大方、字仿“瘦金”,精美程度比“大觀通寶有過之,無不及。對后世歷代造錢有深遠的影響。
正隆元寶為金四十二年錢,與前此沿用之遼、宋錢并行。正隆元寶仿北宋大觀平錢制作,質(zhì)地精良,文字俊秀,楷書錢文旋讀,邊廓整肅,光背無文。徑2.5厘米,重3.4克左右。正隆錢文端莊統(tǒng)一。
泰和重寶由文學(xué)、書法大家黨懷英書,字體精純典雅,美不勝收銅質(zhì)優(yōu)良,體態(tài)渾厚,制作精美。
天眷珍泉,地位重要,對金代鑄幣有著承前啟后的作用。面世至今二十余年,每有新品,必會引起泉界轟動,但因數(shù)量極少常人難睹真容。所見有小平篆書元寶,楷書通寶各兩枚,折二楷書通寶有細緣、闊緣兩種,細緣見兩枚,闊緣僅一枚,折三重寶楷書見兩枚。
秦國王室專鑄貨幣制度的確立。秦始皇統(tǒng)一中國時,規(guī)定使用統(tǒng)一貨幣,黃金為上幣,以鎰為單位,銅錢為下幣,按枚使用,幣面鑄有“半兩”二字,表明每枚的重量是半兩,并禁止其他財物作為貨幣流通。
秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢形制而來,外圓內(nèi)方,無內(nèi)外廓,背平無文,篆書“半兩”二字分別列于穿孔兩側(cè),錢文凸起,據(jù)說是丞相李斯所創(chuàng),布局嚴謹,筆劃方折,雅卓剛健。秦半兩的造型政治色彩,圓中有方,方外有圓,剛?cè)岵o動結(jié)合,達到勻稱均衡之美的高境界,它是秦代“天命皇權(quán)”的象征。從秦“半兩”開始,古錢幣外圓內(nèi)方的形狀長期穩(wěn)定了兩千年,成為中國制錢的規(guī)定模式。
◎漢五銖是中國的貨幣。公元前118年,漢武帝廢秦半兩,改鑄“五銖”錢。漢五銖銅色渾厚勻稱,文字端莊俊秀,采用了戰(zhàn)國時刀幣、環(huán)錢邊緣突起的輪廓,以保護幣上的文字不致磨損,同時增加牢度,其制作相當(dāng)精美,且大小輕重適宜, 深受人民的歡迎,其后各朝累鑄,沿用至唐初,長達700余年。
◎ 開辟新紀元的唐代開元通寶。始于唐高祖武德四年鑄造的開元通寶,確立了國家鑄幣的法幣地位。該錢直徑八分,重二株,積十錢為一兩,千錢重六斤四兩,比漢五株略重。從此,我國改用兩、錢、分、厘的十進位法,其中一錢為3.73克,即指開元通寶一枚錢的重量,十錢開元通寶等于一兩。
開元通寶了方孔錢的先河,也了中國錢幣史的新紀元,錢幣機制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制,成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準,以后各朝代都稱“通寶”,只是把“開元”二字換成當(dāng)時的年號,這種形式一直延續(xù)到清代,近1300年,至1916年“洪憲通寶”為止。
古錢幣值不值錢,要看稀有程度,這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發(fā)行量小,其價值就較高,就如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年,但它屬于試鑄幣,有人認為其存世量僅25枚,每枚的市場價就高達25萬元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術(shù)價值在鑄幣上得到充分體現(xiàn),例如
至治通寶,該古錢由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個少數(shù)民族文字組成,其文明意蘊就是該古錢的增值點。一些
構(gòu)思奇異、材質(zhì)優(yōu)良、制作精美、文字雋秀的錢幣,可能并非“絕品”、“”、“罕品”,甚至傳世并不太少的品種,也因其文化品位、藝術(shù)價值和認識價值很高而備受青睞。
◎原料和形態(tài)也不能忽略。古錢的原料是否與其時代相一致,以及看它的原料是不是等,都是鑒定古錢真?zhèn)蔚幕A(chǔ)之一。古錢中的金銀原料較少,價值要比銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多,例如唐代銀質(zhì)的開元通寶,市場價值600多元,而銅質(zhì)不過一元錢一枚。另外,還要看古錢的造型,外形是不是美觀,就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢,除了要知道真古錢是怎么樣的,還要知道偽古錢有哪些,偽古錢的基本特征和制作方法等,才能避免上當(dāng)受騙。
古錢造偽的方法
針對錢幣造偽的方法。一是改刻法,用一般古錢,磨去原有文字,改刻另一種稀見品的文字偽造成珍貴古錢,集幣者可從文字、形制上找出原錢的本來面目。二是翻砂法,用原錢做成模型來翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣,會有銅質(zhì)疏松,表面砂眼、氣孔多的現(xiàn)象,經(jīng)打磨,也不如自然磨損那樣溫潤而有光澤;另外,翻成后的偽古錢要冷卻收縮,再磨去表面粗糙層,成品會比真錢小一些;或通過改換一個字而偽造為珍品或奇品。三是嵌補法,先將一枚古錢的背面內(nèi)郭鏟去,磨薄,再選另一枚同樣大小的古錢,去掉外輪,將背面磨薄,保留面文,然后嵌入枚古錢背面,用膠粘牢,四周細縫用松香或漆填沒,這種方法主要用于兩面均為錢文的“合背”錢,集幣者要細心觀察其錢體有無嵌補的痕跡,同時往桌上輕摜一下,聽聽有否破聲,即可判以真假。
針對銹與色的造偽方法。用漆和顏料拌和涂在偽錢上,做得好的幾可亂真,但時間長,假銹會脫落;用真的銅銹粘在偽品上,偽造出滿身的硬綠;將偽古錢放入土中,保持潮濕讓其自然生銹,這種方法用時長,可得真的銅銹,但不經(jīng)磨擦,銹易脫落;新錢浸于醋中,加入硫酸銅,這種偽銹帶有鮮明結(jié)晶狀的綠色,但銅錢上的小砂眼被硫酸侵入后會爛成一個一個小坑,像麻子一樣;用細銅屑末,混合硝酸、顏料,涂在偽古錢上,會產(chǎn)生牢固銅銹但易顯啞色。
偽錢還有一些特征,包括:改刻的偽古錢幣面不平,拼合的偽古錢正反面幣色不一,挖去填補的文字四周總有痕跡可尋,用翻砂法制造的比真錢略為小和薄等,集幣者只要細心觀察,就能發(fā)現(xiàn)作偽之處。
古幣收藏及鑒別的方法眾多,但架不住贗品泛濫成災(zāi),過去以目鑒為主,依賴于古錢的形制、表面銹蝕狀況、錢文以及銅質(zhì)等鑒別技術(shù),但這些傳統(tǒng)的鑒定方法也存在一定的誤區(qū)和限制,因此,收藏者應(yīng)從閱讀一些古錢幣鑒定的著作開始自己的收藏道路,當(dāng)收藏發(fā)展到一定階段,就需要學(xué)以致用,掌握一些靈活的甄別方法,而不是固守書本所記錄的鑒別方法不放。
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