佛教藝術(shù)的傳入給中國的浮雕藝術(shù)注入了新鮮的血液,石窟造像的興起為浮雕藝術(shù)在中國大地上的發(fā)展提供了廣闊的舞臺。形象的出現(xiàn)和演變,顯示了中國藝術(shù)家對外來文化的創(chuàng)造性接受。其飄逸的動勢以及極富節(jié)奏和韻律感的飄帶,體現(xiàn)了中國浮雕以線造型為主的風(fēng)格。三度空間所特有的體積感、重量感,在這一時期的浮雕上顯現(xiàn)出增進表達深度和造就凝重氣氛的優(yōu)勢。魏晉的浮雕形式,初步表現(xiàn)出對深度的探索。魏晉浮雕藝術(shù)所取得的重要的突破,在于它把以往那種近乎于平面的線刻形態(tài),發(fā)展成主體的豐滿浮雕。這里所表露的、出于顯示統(tǒng)治者的威嚴(yán)和佛的莊重之需要的對“體量” 的興趣,使天王、力士造像隨后大大地繁
16世紀(jì)法國在浮雕方面的代表首推讓·古戎。他的浮雕《無罪的噴泉》深受意大利人文思想影響,既有古典韻味,又富有人情味。作品中的充滿青春活力的形象,是對中世紀(jì)禁欲思想的沖擊,是對人和自然的贊美
浮雕 。
經(jīng)過文藝復(fù)興運動洗禮的藝術(shù)家們,面對前人所創(chuàng)造的偉大成就,不得不試圖以形式上的創(chuàng)新去進行。18世紀(jì)中葉,歐洲產(chǎn)業(yè)革命的擴展及資本經(jīng)濟的發(fā)展,推動了西方城市文明的進一步繁榮,促使浮雕藝術(shù)在建筑、園林、廣場、街道等方面以持續(xù)的發(fā)展向前推進。
在歐洲,與中國秦漢王朝遙相呼應(yīng)的是強大的羅馬帝國。羅馬人憑借其、軍事上的天才,創(chuàng)建了龐大的帝國。作為希臘文明的繼承者和傳播者,他們講求實際,從希臘文明中取其所好,然后隨心所欲地加以運用。羅馬人的浮雕藝術(shù)延續(xù)著東方和希臘的古典法則,他們?yōu)閼c祝勝利高奏凱歌修筑起凱旋門和紀(jì)念碑,并使之遍布浮雕飾帶。象奧都的《和平祭壇》《圖拉真紀(jì)念柱》等富羅馬特色的浮雕代表作,對于羅馬人來說,無疑充分地滿足了他們敘述帝國故事的愛好和熱情。為紀(jì)念圖拉真皇帝的功績而建造的《圖拉真像柱》,柱高27米,1米寬的浮雕飾帶圍之盤旋23圈,它完整地敘述了圖拉真征服達西亞人的戰(zhàn)斗故事。雕塑家將希臘藝術(shù)幾來的技法和成就都用在這些戰(zhàn)功記事的作品之中,但羅馬人為使后人牢記其功德,而強調(diào)清楚的敘事和全部細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確表現(xiàn)。藝術(shù)的性質(zhì)出現(xiàn)了某種改變,其主要目標(biāo)已不再是和諧、優(yōu)美和戲劇性的表現(xiàn)。與紀(jì)念柱同樣的《和平祭壇》,在浮雕的技巧上略有突破。羅馬藝術(shù)家在處理空間和深度上比希臘古典藝術(shù)家有所進步,如祭壇浮雕,他們處理平面化人物背景的柔軟性,在技術(shù)上更到位些,幾乎把后面的人物消失在背景之中的處理手法,將前面的人物浮雕層次托得更高。
如何正確的清洗玻璃鋼浮雕呢?
清除蜘蛛網(wǎng)和灰塵等。請務(wù)必要輕輕擦拭,使用軟刷擦拭浮雕。因為用很重的力氣可能導(dǎo)致玻璃鋼雕刻劃傷。桶里滴上幾滴液體肥皂,裝1桶溫水。充分混合。用抹布在溶液里浸泡,然后用抹布擦拭浮雕的整個外表。要讓整個浮雕濕透,停留1-5分鐘。再換一桶干凈的肥皂水。將軟毛刷浸入肥皂水。然后輕輕擦洗污垢或頑固污漬。當(dāng)水變臟后。風(fēng)干1至2小時直到浮雕不再濕。用清水將浮雕沖洗干凈。用舊毛巾擦干。等待3至5分鐘。然后使用舊抹布擦拭污漬,使用漢白玉清潔劑清潔頑固污漬。將清潔劑噴灑在污漬上。用溫水沖洗,對其他污漬只需重復(fù)該動作。
浮雕是雕塑和繪畫的產(chǎn)物,主要材料有石頭、木頭和金屬,多用于建筑與用具器物。近年來,隨著玻璃鋼材料的出現(xiàn),因其成型方便、可設(shè)計性強、輕質(zhì)高強等優(yōu)點,很快被應(yīng)用到浮雕藝術(shù)中。目前,玻璃鋼浮雕逐漸成為諸多廣場、生活小區(qū)、游樂場所的標(biāo)志物。
玻璃鋼浮雕是雕塑的一種成品類型,具有質(zhì)輕,耐腐蝕,成本相對較低的特點。又稱FRP,學(xué)稱纖維增強塑料,國內(nèi)在習(xí)慣上稱之為玻璃鋼。它是以合成樹脂為基體材料,以玻璃纖維及其制品為增強材料組成的復(fù)合材料。
雕刻藝術(shù)在我國有著悠久的發(fā)展歷史,它更好地展現(xiàn)出了中國的古代文化,隨著雕刻技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)在雕塑的手法也越來越多樣化,浮雕雕塑是雕刻的一種表現(xiàn)手法, 這一表現(xiàn)手法使得雕刻作品栩栩如生。
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