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內(nèi)蒙古柱蹲石廠家批發(fā)柱腳石

更新時間1:2025-09-08 信息編號:282jqql69cd772 舉報維權(quán)
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供應(yīng)商 曲陽縣品冠雕塑有限公司 店鋪
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所在地 河北省保定市曲陽縣羊平鎮(zhèn)北村村北
荀經(jīng)理
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3年

產(chǎn)品詳細介紹

柱墩石名字起源:承柱的柱基石;柱下的基礎(chǔ)。墨子書中記載:“山云蒸,柱礎(chǔ)潤”。“柱礎(chǔ)”一詞早便來源于此。早的柱子應(yīng)是直接“種”于地下,但為了防止柱子的移動下沉,便在柱腳的部位放置一塊大石頭,使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上,減輕柱身承受力后來,人們發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮濕腐爛,所以便把石塊提升至地面上,可免除椎礎(chǔ)的腐蝕或碰損。人們將柱子底下承受壓力的部分叫“礎(chǔ)”,而在礎(chǔ)與柱子的之間常有“躓”的放置,以隔斷毛細現(xiàn)象向柱子滲入的濕氣,并且能于損壞時隨時抽換。但我們一般所通稱的“石柱礅”即包括以上兩者。

柱墩石對我們現(xiàn)代生活的影響:由于石柱礅很接近人們的視線,往往成為藝術(shù)家施展技藝的好地方,于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾,成為我國石雕藝術(shù)的大門類。先秦時期大多用卵石做墊腳石。秦代已有方達1.4米整石巨柱礎(chǔ)。到了漢代石柱礅有類似覆盆式,也有反斗式,但樣式看上去極為簡樸。至六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動力,覆盆式已普遍又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎(chǔ)。從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的石柱礅看,當時石雕工藝已達到很高的水平。

柱礎(chǔ)其實就是一種防潮防雨工具和建筑裝飾品,上面是一些動物和花草樹木的造型,柱頭支撐在他上面,使之與地面有效的隔離,起到了防潮防蝕和裝飾美觀的作用,它是一種石質(zhì)藝術(shù)品,同時也是權(quán)勢與富貴的象征千萬年來一直受權(quán)、富人家的追捧!看著那一尊尊精美的石柱礅,卻因為這樣那樣的原因讓它那樣殘缺不全,石柱礅這種古建筑裝飾經(jīng)過了幾千年的發(fā)展,我們更應(yīng)該繼承和發(fā)展下去,制作出更好看石柱礅,設(shè)計出更符合現(xiàn)代社會使用的石柱礅圖片樣式。

一般從柱墩石上都能直接體現(xiàn)出住宅主人的身份與品位,其農(nóng)村柱墩石柱礎(chǔ)浮雕內(nèi)容除了常用的蝠鹿鶴(寓意福祿壽喜)、梅蘭竹菊四君子、松鶴延年等圖案外,還往往離不開渡船、河水、水鳥等相關(guān)內(nèi)容,亦有反映農(nóng)耕漁獵的生活生產(chǎn)場景。由以上紋飾內(nèi)容可以看出,柱礎(chǔ)石浮雕圖案多為當時百姓喜聞樂見的內(nèi)容題材,主要描繪日常百姓生活,寓意美好吉祥,具有傳統(tǒng)吉祥文化的象征意義。這些富有生活氣息的浮雕,一方面烘托了北五省會館室內(nèi)的空間氛圍,起到裝飾美化環(huán)境的作用;另一方面又展現(xiàn)了當時南來北往的商人期盼生意興隆、財源廣進,表達出他們對美好生活的向往及情感的寄托。石柱礎(chǔ)的強大生命力,源于它原本是一個結(jié)構(gòu)構(gòu)件,后來又演化成一種藝術(shù)。形式,一種依賴于結(jié)構(gòu)功能的藝術(shù)形式。

柱礎(chǔ)隨著社會歷史的進步而不斷發(fā)展演化。朝代的更替、文化的交融、技術(shù)的進步,都使得柱礎(chǔ)在不同時期會形成比較鮮明的時代特色。柱礎(chǔ)石多以青石、花崗巖、大理石刻成。由于石的原料得諸自然,且能長期保存,我們長城石雕制作的柱墩石細膩與精良的雕工使得這些柱礎(chǔ)石等石雕構(gòu)件與建筑及其環(huán)境融為一體。材料質(zhì)感和景物協(xié)調(diào)一致,給人以莊重和美的享受。

石雕柱礎(chǔ)石是我國建筑石構(gòu)件的一種,又稱作柱礎(chǔ)石,柱腳石,石柱墩,是承受屋柱壓力的奠基石,在傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)建筑中用以負荷和防潮,對防止建筑物塌陷有著的作用。常見的造型有圓形,方形,空心,六棱,八棱,鼓形等樣式。

所屬分類:特殊/專業(yè)環(huán)保設(shè)備/石材石料

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