官窯瓷器從宋代“命進御瓷”開始,經歷了4個朝代 (宋、元、明、清),可謂。從宋影青刻瓷到康熙粉彩景德鎮陶瓷,尤其是官窯瓷器創造了無數個世界之。陶瓷器形千變萬化,色釉裝飾自然天成,陶瓷畫面應有盡有,幾乎將中國文化的儒、釋、道,歷史典故、名人軼事都盡收瓷中。僅中國龍就有100多個構圖和造型。幾來,宮廷畫師一直在追求工藝上的華麗和造型上的復雜、繁褥。
“珠山八友”中王琦、王大凡、何許人、鄧碧珊、徐仲南、田鶴仙都為“紅店”出身,只有汪野亭、程意亭、劉雨岑為科班出身。如御窯廠能夠延長到19世紀20年代,“珠山八友”都將成為宮廷畫師,他們的粉彩工藝達到了宮廷畫師的要求,而在陶瓷繪畫領域又擴大了陶瓷藝術的疆土,開拓了一片新的天地。這就說明了“珠山八友”不僅僅是陶瓷藝人,而且還是陶瓷繪畫家。“珠山八友”十君子,在陶瓷工藝上是家,在陶瓷繪畫上又是以文人畫為特質的藝術家。從他們留存下來的作品看,除了沒有官窯瓷器的歷史久遠外,其他方面都超過了官窯瓷,與官窯瓷器形成了工藝瓷與藝術瓷的分水嶺。
近幾年,瓷板畫價格一路走高。王安維的三尺六瓷板粉彩《唐人詩意》,2008年底至今已翻了一倍,近16萬元,還鮮有出貨者。王錫良門徒劉傳的作品在2004年才賣1000元,如今每幅基本都能賣到四五萬元,5年期間翻了50倍。中泰國際曾舉辦過珠山八友瓷板畫拍賣專場,94件作品成交率72%。畢淵明的《老虎四扇屏》以高出估價數倍的62萬元成交,汪野亭的四屏瓷板目前的價格基本都在百萬元以上。500元的瓷板畫漲了2000倍,幅度相當驚人。
“珠山八友”包羅王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何許人等,他們以瓷入畫、用胎作紙,在瓷板上彩繪,締造了秀美而大氣、寧淡而悠遠的新粉彩。這種以藝術家的主體締造意識為主導的藝術形式,是把器皿和瓷板作為藝術體現的載體,是中國陶瓷藝術的一種新突破。生長至今,瓷板畫的品種更富厚,形制更趨于多樣。在主題上,取材越發多元,有山水、花鳥、人物等;在體現形式與創作手法上,不僅繼續了傳統中國畫繪畫技巧,而且還融入西方繪畫的體現形式,將油畫、水彩等運用于瓷板畫之中,更有斗膽創新的藝術威風凜凜威風凜凜泛起,如團結古彩、粉彩與新彩、琺瑯彩等,更巧妙地融合繪畫技法與陶瓷工藝,使之碰撞出更為富厚的作品。
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