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關(guān)鍵詞	銅佛像,銅佛像私人交易,銅佛像交易價格,銅佛像直接買
所在地	廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號202房

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

毗盧遮那佛身白色，結(jié)智拳印，位于中央。阿閦佛身黃金色，左右我勸置于脅部，右手下垂觸地，位于東方。寶生佛身金色，左右握拳安于臍部，右手向外結(jié)施愿印，位于南方。阿彌陀佛身亦金色，結(jié)三摩地印，位于西方。不空成就佛身金色，左右作拳當(dāng)臍，右手舒五指當(dāng)胸，位于北方。

在新時代里，從構(gòu)建中國佛的信仰體系的角度出發(fā)，對"五方五佛"理論作了全新的解釋和演繹。神州大地上東、南、西、北、中五個方位分別有五尊大佛－－東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中央龍門大佛。

在準(zhǔn)備椰子油和蒸餾水來進(jìn)行銅佛像的清潔。要將椰子油少量的倒在干凈的軟布上，輕輕的進(jìn)行擦拭，這樣有助于銅佛像自身的保養(yǎng)，之所以使用椰子油，是因為椰子油本身含有的物質(zhì)不會造成銅佛像的褪色，這一點(diǎn)是一定要注意的。

清雍正銅鍍金大日如來像頭飾螺發(fā)，頭頂肉髻高隆，形似塔狀，大耳齊垂于肩。面相飽滿，額部高廣，雙眉上挑，雙目低垂，隆鼻小嘴，五官端正莊嚴(yán)，神態(tài)安詳寧靜。寬肩細(xì)腰，身軀壯碩。上身披袒右肩袈裟，下身著僧裙，左肩搭袈裟一角。衣紋簡潔，僅于領(lǐng)口、袖口和小腿處刻出條狀的衣邊，余處光潔圓潤，凸顯出身軀的自然起伏與變化。結(jié)跏趺端坐于蓮花寶座上，雙手均置于胸前，右手在上，左手在下，兩手拇指和食指相拈，結(jié)轉(zhuǎn)法輪印，顯示了大日如來特有的形象特征。身下蓮座造型規(guī)范，上下邊緣以均勻的連珠紋裝飾，蓮瓣頎長飽滿，排布整齊，環(huán)飾于臺座前方半周。蓮座底部有裝藏，底沿可見密布的剁刺，以固定封藏的底板，封底板中央刻有精美的十字杵（又稱羯磨杵）圖案，顯示了具有護(hù)持功用的佛教特殊用意。整像造型，法相莊嚴(yán)，工藝精細(xì)，體量碩大，品相，充分展現(xiàn)了清代藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)和華貴氣象。

準(zhǔn)提觀音又稱準(zhǔn)提菩薩、準(zhǔn)提佛母、七俱胝佛母，是密宗所奉“六觀音”之一，主司人道的救度和教化。“準(zhǔn)提”是印度梵語音譯，漢譯“清凈”。有二臂、四臂、十八臂、八十四臂等多種形象。

佛家造像作為一種雕塑藝術(shù)，素有高古佛像和明清佛像之分。依據(jù)各個朝代信奉的佛教門派之分，明清以前的佛像，稱漢傳佛像，留存下來的以石佛居多；明清佛像則稱藏傳佛像，存世的以鎏金銅佛賣。
近年來，明清金銅佛像在香港和內(nèi)地拍賣市場屢創(chuàng)天價。2006年香港蘇富比秋拍，一尊明永樂鎏金釋迦牟尼坐像以1.166億港元的天價拍出，2021年蘇富比香港秋拍，明永樂鎏金銅佛突破2億港元。
明代宣德一朝宮廷造像藝術(shù)深受永樂時期宮廷造像藝術(shù)的影響，氣度非常明顯的表現(xiàn)在造像藝術(shù)的氣韻與工藝中，這一時期宮廷造像藝術(shù)風(fēng)格即有永樂宮廷造像的宏闊又有宣德宮廷造像的瑰麗。其造像藝術(shù)兼收并蓄于兩朝的傳統(tǒng)，實(shí)是宣德宮廷造像藝術(shù)汲取傳統(tǒng)的宮廷造像藝術(shù)的精神而形成自有的造像風(fēng)貌神韻。
明代宮廷造像以氣宇非凡、工藝精良，深得后人贊譽(yù)珍賞，素為藏家所重。早在2006年香港蘇富比秋拍，一尊明永樂銅鎏金釋迦牟尼佛以1.2億港幣的天價釋出。明代宣德宮廷風(fēng)格的木雕漆金造像極為，而背光、底座完整一套的更是，查閱公私收藏，尚無與本品全然相似者。在美國費(fèi)城美術(shù)館收藏有一尊木雕漆金的紅圣海觀音像與本尊造像為同一時期作品，可為參考。紐約佳士得2018年春拍有一套完整的17世紀(jì)木雕漆金釋迦牟尼佛，成交價為684,500美金。廈門保利2018年春拍一尊18世紀(jì)的木雕漆金釋迦牟尼也以460萬人民幣的釋出。此尊藥師佛造像相較于廈門保利和紐約佳士得的木雕造像年份更早、其莊嚴(yán)程度更是有過之而無不及，而且題材是更為稀有的藥師佛，因此理應(yīng)有著更好的市場表現(xiàn)。