莫高窟285窟(西魏)
莫高窟492個洞窟,精彩的實在太多,一個254陳海濤先生就可以寫一本書。可我愛的還是285。
這個西魏洞窟內容實在是浩繁,生動,有趣。
集合了當時東南西北各地的藝術風格甚至是多種宗教的題材。光一個窟頂,就可以看一天。不但出現了中國傳統神話中的西王母,還有大量的祆教的焰肩獸。
通過復制窟放大的照片可以看到,285的人物繪畫是多么的精細,傳神。這個圖在實際洞窟中,就只有幾公分大,相比榆林窟25窟的下的同樣大小的人物,25窟的就沒法看了。
在南壁上,有一組特色非常鮮明的飛天,比早期北魏北涼的飛天溫柔,又不像后期唐代飛天那么圓軟,既符合人體結構的正常表現,又用飄帶將飛天輕盈飛舞的狀態表露無疑。
以上只是285的冰山一角,它的美,只有您到了現場才能全面的體會。
安岳華嚴洞(宋)
華嚴洞是安岳縣造像窟中大的洞窟,也是兩宋時期的中國造像藝術。造像分布于左中右窟壁,中造高5.2米的“華嚴三圣”雕像,左右并排高4.1米的“菩薩”坐像,洞壁刻滿“經變”故事圖景。造像中的人物,個性鮮明,姿態優美,比例均勻,穿戴華麗,非常貼近生活和符合中國傳統的審美情趣。
榆林窟三號窟(西夏)榆林窟大的亮點,當然是3號窟,可能是我們特別喜歡工筆畫吧,看慣了濃墨重彩的西部石窟壁畫,突然看到這么清新脫俗的,自然心生歡喜。
玄奘和石磐陀,可見至晚在西夏時期,唐僧取經的故事已經在佛教界非常流行了。
右壁文殊菩薩除了大家熟悉的文殊普賢,其實三號窟的三十三面觀音及她每只手里的西夏生產圖像,也是這個窟的一大看點。冶鐵圖、釀酒圖等工農業生產畫面,都是改寫中國科技史的。另外,這個窟甚至可能留下了西夏皇帝李仁孝的形象,這幾乎是甘肅石窟中,的一個真實的皇帝形象了。
明早期? 藥師佛
尺寸 高68.5cm
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藥師佛全跏趺坐,坐下為高臺多層大仰蓮花座,蓮瓣形制飽滿,層層錯落分布,襯托出佛陀的莊嚴與神圣。藥師佛頭飾螺發,肉髻高聳,頂飾髻珠,象征菩提智能。面形方圓,額際寬廣,彎眉低瞼,法相慈和。身軀挺拔,雙肩寬闊,肌肉健碩飽滿,富有力度。身著袒右肩袈裟,上身袒露,胸前鐫刻“萬”字符,右肩反搭袈裟裙角,內著高腰束裙,袈裟衣緣以陰線刻畫花卉蓮紋,衣紋流暢寫實,極富立體感。所著袈裟為分條框狀百衲式,類似元代佛教繪畫,如美國波士頓美術館所藏“14世紀阿彌陀佛”畫像及帶有明確紀年款的“1301年木刻雕版佛經”中佛祖所著袈裟即為此種式樣。其左手置于臍前結禪定印,右手仰置右膝持訶梨勒,雙手鑄造精巧,手指修長纖細,十分生動柔和。
明 藥師佛
尺寸 高55cm
中貿圣佳
此尊藥師佛全跏跌坐,左手于臍前施禪定印,右手持藥丸。其螺發規整,肉髻高隆,面相方圓豐潤,雙目尤其做得甚有神韻,彎眉細目,雙目垂俯,宛若未開敷的蓮花苞,俯視著蕓蕓眾生,神態慈祥柔和,額間見白毫,雙耳垂肩。身著雙領式通肩式大衣,腰前系結帶,胸前刻飾「卍」符,衣紋刻畫流暢,生動曲折,是漢地造像注重衣褶刻畫的傳統。整體造型端莊優美,頭身比例勻稱有度,銅胎厚重,是明代中原地區漢傳佛教造像的。
明 銅鎏金觀音佛
尺寸 高21.5cm
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該銅鎏金佛坐像長眉細目,鼻梁高直,嘴角內收,面相豐滿,神態莊重。頭戴寶冠,寶冠正中有一小佛坐像。身著袈裟,胸前的項飾繁復華麗。佛像結跏趺坐,右手上舉,左手結定印放于腰間,整體造型莊重肅穆。此佛坐像裝飾精美,工藝,金色,甚為難得,實為之作。
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