漢代王莽時期錢幣
王莽錢據說是王莽本人題寫兩漢之間、新莽時期的錢幣鑄造精良,世所公認。其中,錢文書法亦為新莽鑄幣增色許多。新莽鑄幣上的錢文書體被稱為“懸針篆”,文字結體舒展,上密下疏,字形狹長,住筆處非常尖銳,宛如鋼針倒懸一般,故有是名。“懸針篆”普遍呈現于新莽鑄幣之上,尤以“大布黃千”和“貨布”為顯著。
南北朝時期錢幣
南朝陳宣帝陳頊太建十一年(579年)鑄行一種新的錢幣,此錢銅質優良,輪廓整齊,錢文瑰麗勻稱,鑄造精妙絕倫,居南朝之冠!因其大小和舊五銖相仿,而朝廷規定新錢一枚要抵十枚五銖舊錢,這種貶值,是對人民的一種剝削,于是引起不滿,紛紛抵制。所以民間戲稱叉腰哭天子!
北朝北齊文宣帝天保四年(公元553年)鑄,青銅制。常平五銖”由于采用了當時的銅母范疊鑄技術,鑄造非常精良,文字流暢優美、版式劃一,玉箸體錢文構架勻稱、筆畫圓潤。“平”字上橫與面穿下郭合一,設計和鑄造都極為考究,是中國錢幣歷史上精美的幾種錢幣之一。又因此錢名為“常平”,有“平安常在”之意,很多收藏愛好者取其吉祥寓意,常常攜帶在身邊作為符使用。
魏晉南北朝時期,鑄幣數量少,質量低劣,是中國古代貨幣發展史上的一個低谷。但是,其中也有例外,北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬國”三種銅錢,錢文雋美,制造精良,稱為“北周三品”。“北周三品”錢文采用玉箸篆書體,文字豐滿圓潤,端莊勻稱,筆劃如筋似骨,豎筆如柱。
唐代時期錢幣
唐代珍,錢文四字隸書而含魏碑風骨,字口多見漫漶不清者。因鑄而未行,故傳世絕少,至今仍是中國古錢五十名珍之一。存世約十數枚。
古錢幣值不值錢,要看稀有程度,這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發行量小,其價值就較高,就如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年,但它屬于試鑄幣,有人認為其存世量僅25枚,每枚的市場價就高達25萬元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術價值在鑄幣上得到充分體現,例如
至治通寶,該古錢由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個少數民族文字組成,其文明意蘊就是該古錢的增值點。一些
構思奇異、材質優良、制作精美、文字雋秀的錢幣,可能并非“絕品”、“”、“罕品”,甚至傳世并不太少的品種,也因其文化品位、藝術價值和認識價值很高而備受青睞。
◎原料和形態也不能忽略。古錢的原料是否與其時代相一致,以及看它的原料是不是等,都是鑒定古錢真偽的基礎之一。古錢中的金銀原料較少,價值要比銅質和鐵質古錢高許多,例如唐代銀質的開元通寶,市場價值600多元,而銅質不過一元錢一枚。另外,還要看古錢的造型,外形是不是美觀,就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢,除了要知道真古錢是怎么樣的,還要知道偽古錢有哪些,偽古錢的基本特征和制作方法等,才能避免上當受騙。
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