祠堂的石碑刻記著這座祠堂所屬家族的歷史以及修建祠堂的經過,有的還附有為建造祠堂出錢出力的族人名冊。北京頤和園萬壽山前立有一座很大的石碑,正面有清乾隆皇帝書寫的“萬壽山昆明湖”題記,背面刻記修建清漪園(頤和園原名)的過程,所以它既是提名碑,同時也是一座記事碑。北京明十三陵、河北遵化清東陵和河北易縣清西陵,在這些陵墓建筑群中,石碑也兼有題名與記事的功能。
石碑的作用
石碑既有記事、記人的功能,在歷史的長河中,就具有記載歷史的價值。由于書寫文字的紙張、布絹以及早期的竹簡、木簡都沒有石材堅實,所以盡管石碑文字不可能長而全,但它扔具有印證和補充歷史的重要作用。它們不僅具有史學價值,而且還是一份的科學史料。由于重要碑石上的文字多請書法家撰寫,因此石碑還留下了歷代不少書法家的真跡。泰山下岱廟中的150余座石碑中,石碑雕刻就有書圣王羲之、王獻之父子、宋代蘇軾、米芾等名家的字跡,碑上草、隸、篆,顏、柳、歐等多種字體俱全,雕功也很精細。再加以石碑上多有雕刻裝飾,所以兼具造型藝術之價值。
在生活中,我們都能見到各種各樣的石碑,有簡單樣式的石碑,也有像照壁樣式的石碑,還有龜馱石碑。石碑,是用作紀念物或標記的豎石。多鐫刻文字,意在垂之久遠。
藝術立碑
在陵園一些墓位或家族墓穴,多采用藝術形式的立碑,凸顯墓主的文藝品味,彰顯個性。藝術立碑保留了傳統立碑中立碑和底座的式樣,對立碑和底座進行了藝術雕刻的創作,形狀多樣不規則,顏色也比較多彩。由于藝術墓碑定做居多,不可進行規模化生產,專屬私人訂制,所以價格相對較高。
臥碑
臥碑從字面意思理解就是睡臥姿勢的墓碑,就是墓碑的背面和地面貼合。墓碑的正面朝向天空,這種墓碑往往石板厚度會比較厚。臥碑也有三種不同的表現形式,分別為平臥碑,斜臥碑,異形臥碑。臥碑由傳統立碑演變而來,只有立碑底座的部分,將其臥放在地面上,故稱為臥碑,臥碑從字面意思理解就是睡臥姿勢的墓碑,就是墓碑的背面和地面貼合。墓碑的正面朝向天空,這種墓碑往往石板厚度會比較厚。有碑文鐫刻其上。
石碑的大小形狀
立的石碑大小也是有講究的,過大過小都不宜,一般大小范圍是低不過腹,高不過頸,直觀并不是越大越高就越好的。墓碑形狀,一般來說是長方形的。但是現在也有追求美感,興起藝術墓碑的,造型多樣,不管用哪種碑形,不能太窄或是太寬,好是能夠配合墓地大小來定,要看上去很協調匹配,不能看上去很突兀。
現代墓碑石材常用的花崗巖為黑色、灰色以及白色等這些表面顏色一致的石材,且拋光面無色線雜質。當然,部分大理石也會被用作石雕墓碑的材料的地板,例如五蓮紅、槐花綠。每一套墓碑的形狀、尺寸都不盡相同,因此并不能完全采用流水線的機械設備加工,只能根據石材墓碑的規格各種的不同形狀使用不同的加工方式。現在為了節約土地大部分石材墓碑都在1.2米左右和1 米左右的規格,墓碑的選材因此顯得尤為重要!在石材墓碑墓群的選材上應盡可能地象似,這樣才能墓碑的莊重性和嚴肅性。山東墓碑產業在經過幾十年的發展后逐漸地選定了幾款常用的材質:中國黑、蒙古黑、山西黑花崗巖、五蓮紅、漢白玉、芝麻白等石材,這些石材外表穩定,密度相近且顏色純凈,非常適合做墓碑。
花崗巖物理性質出色,顏色美觀,紋理豐富,適合長時間保存,理所當然常用于紀念碑石材。當然,大理石,漢白玉,玄武巖,灰巖等石材也是非常的紀念碑石材。
采用天然石材制作墓碑,不僅保存時間長,而且刻字整齊工整,閱覽時非常清晰,因而一經推出后,就迅速了市場,替代了以前的水泥墓碑。石雕墓碑的可用石材多種多樣,有大理石、花崗巖、砂巖,而花崗巖是墓碑常用的一種石材。
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