云岡石窟五六窟(北魏中期)
說到云岡,大家可能都會想到20窟的云岡標志——露天大佛。按說曇曜五窟也的確是云岡早期洞窟,應該在本系列推薦中有一席之地,但也許是感覺大家看的比較多了,我更想推薦的是五、六這對雙窟。
第五六窟是一組雙窟,其內容豐富,規模宏大,雕飾瑰麗,是云岡石窟中期的典型代表。
第五窟前是四層繞廊樓閣,窟檐為清代順治八年重建??邇戎髯疳屽饶材嵯窀?7米,是云岡石窟中大的佛像。窟內四壁分層分段雕刻滿滿的佛龕造像。
第六窟中心為方形塔柱,高15米,分兩層。下層四面雕刻佛像,上層四角各雕刻大象背上馱著九層小塔。塔柱的四面和壁龕兩側共刻有三十三幅佛傳故事圖。
第五窟二層閣樓的樓梯位置,可以見到云岡美的一尊佛像。在五六窟和九十窟之間,我其實也糾結了很久。但終由于五華洞的顏色被清人刷的實在太艷麗了,再加上美佛像在五窟,終還是給大家推薦這對雙窟。
龍門石窟賓陽中洞(北魏中期)
賓陽中洞,被稱為窟。這里是北魏玄武帝為他的父親孝文帝所開鑿的功德窟。從公元500年到523年,根據史料記載,此窟共計使用人工802366人天。也就是說當年在這么一個洞窟中,每天同時有90多人在工作,這樣持續了24年。
賓陽中洞的石刻呈現出大氣的細膩精美。究其原因,還要從材料本身考慮。龍門石窟的山體,其石質屬于寒武系石灰巖和白云巖,這里的石料非常的細膩,其密度較云岡的變質巖高,但硬度較云岡低。所以特別適宜雕刻精細的花紋,而且又不容易風化。
于是,經過能工巧匠的辛苦勞動,結合著中原傳統工藝留下來的雕刻技術,這些巖石被雕刻成大小不同,形狀各異,栩栩如生的佛像。
其實這個窟還有歷史上美的一套帝后禮佛圖,可惜外國人收購時,被砸碎了。原址只剩盜鑿后的石坑,現在也不知道真跡怎么樣了。據說實在太碎,根本沒法復原,琉璃廠的師傅弄了套假的,賣給美國博物館,反正是毀了。
莫高窟285窟(西魏)
莫高窟492個洞窟,精彩的實在太多,一個254陳海濤先生就可以寫一本書??晌覑鄣倪€是285。
這個西魏洞窟內容實在是浩繁,生動,有趣。
集合了當時東南西北各地的藝術風格甚至是多種宗教的題材。光一個窟頂,就可以看一天。不但出現了中國傳統神話中的西王母,還有大量的祆教的焰肩獸。
通過復制窟放大的照片可以看到,285的人物繪畫是多么的精細,傳神。這個圖在實際洞窟中,就只有幾公分大,相比榆林窟25窟的下的同樣大小的人物,25窟的就沒法看了。
在南壁上,有一組特色非常鮮明的飛天,比早期北魏北涼的飛天溫柔,又不像后期唐代飛天那么圓軟,既符合人體結構的正常表現,又用飄帶將飛天輕盈飛舞的狀態表露無疑。
以上只是285的冰山一角,它的美,只有您到了現場才能全面的體會。
榆林窟三號窟(西夏)榆林窟大的亮點,當然是3號窟,可能是我們特別喜歡工筆畫吧,看慣了濃墨重彩的西部石窟壁畫,突然看到這么清新脫俗的,自然心生歡喜。
玄奘和石磐陀,可見至晚在西夏時期,唐僧取經的故事已經在佛教界非常流行了。
右壁文殊菩薩除了大家熟悉的文殊普賢,其實三號窟的三十三面觀音及她每只手里的西夏生產圖像,也是這個窟的一大看點。冶鐵圖、釀酒圖等工農業生產畫面,都是改寫中國科技史的。另外,這個窟甚至可能留下了西夏皇帝李仁孝的形象,這幾乎是甘肅石窟中,的一個真實的皇帝形象了。
明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動,這是明代造像的普遍特點。
中國各個時期的佛像特征也有不同的特點,佛像造型及所持器物的形象和意義等也越來越中國化。
明代佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動,這是明代造像的普遍特點。
面相豐潤,細眉長目,高鼻,薄唇,額頭較寬,大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
臺座為束腰式仰覆蓮座,造型寬大,蓮瓣寬肥,呈一周對稱分布,具典型時代特征。
明早期? 藥師佛
尺寸 高68.5cm
中貿圣佳
藥師佛全跏趺坐,坐下為高臺多層大仰蓮花座,蓮瓣形制飽滿,層層錯落分布,襯托出佛陀的莊嚴與神圣。藥師佛頭飾螺發,肉髻高聳,頂飾髻珠,象征菩提智能。面形方圓,額際寬廣,彎眉低瞼,法相慈和。身軀挺拔,雙肩寬闊,肌肉健碩飽滿,富有力度。身著袒右肩袈裟,上身袒露,胸前鐫刻“萬”字符,右肩反搭袈裟裙角,內著高腰束裙,袈裟衣緣以陰線刻畫花卉蓮紋,衣紋流暢寫實,極富立體感。所著袈裟為分條框狀百衲式,類似元代佛教繪畫,如美國波士頓美術館所藏“14世紀阿彌陀佛”畫像及帶有明確紀年款的“1301年木刻雕版佛經”中佛祖所著袈裟即為此種式樣。其左手置于臍前結禪定印,右手仰置右膝持訶梨勒,雙手鑄造精巧,手指修長纖細,十分生動柔和。
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