石雕佛塔在我國地區(qū),可以說是一種很是特的建筑,除了小型石塔外,大部分的石雕佛塔因體積高大,石材用料也多。因不同地區(qū),所展現(xiàn)出得石雕佛塔也有著不同的特色,也因為地區(qū)低質(zhì)條件不同,建塔技術(shù)也不同,那么所展現(xiàn)出得佛塔造型也各有不同。任何形式的文化藝術(shù)都沒有一成不變的固定模式,作為佛教信仰的重要標(biāo)志之一的佛塔也是這樣的。
塔剎是塔身上部的塔頂部分,剎是梵文的音譯,它含有土田、國土、佛國的意思,所以佛教的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”,則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制,也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分。在塔剎的下面,有的還設(shè)置了天宮,用來珍藏和供奉舍利、供養(yǎng)物品等。有的塔在修建之時,還把一些佛經(jīng)作為釋迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墻壁之中。
石雕佛塔也叫石雕寶塔,我們要定做一座石塔的時候,就要分清塔具體有哪些結(jié)構(gòu)。石雕佛塔屬于分段型建筑,它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個基本段構(gòu)成,有的石雕佛塔還可細(xì)分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段,其中塔座在塔基、塔身之間,由于體量較大,寓意明確而單作為石雕佛塔造型的一個結(jié)構(gòu)段。
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