王琦粉彩《漁翁圖》瓷板
畫面鑒定是區分瓷畫真偽的重要依據。
瓷畫一般由畫象、題款和印文三部分組成。可從四個方面進行鑒定：
1、看畫面的整體品相。由于“珠山八友”作畫多用瓷，創作時間在以內，因此畫面一般還保持著光澤亮麗、圖文清晰的特征。作偽都為讓人相信其偽作是“老瓷”，往往故意作舊，使畫面有的地方脫彩或模糊不清，遇到這種情況必是偽作。
2、看題款字跡。“珠山八友”瓷畫是書畫俱佳的作品，雖書法落款各人風格不同，但留在作品上的文字都是純熟流暢，揮灑自如的。如果出現字跡大小不一、字型生硬拘謹的落款，十有八九是偽作。另外還注意，作品中偶然也會出現簡化字，但機率很小，如出現后的簡體漢字，這是作偽露出的馬腳。對于“珠山八友”各人的書法風格，在實踐中認真研究，仔細觀察，逐步掌握。但有四點注意，一是瓷畫上的落款多為“珠山八友”親書款，除王琦外，其他人有少見的代書款，一般是弟子或友人代書。二是幾個人配畫的作品，有時由一個書寫落款。三是同一人不同作品上的字跡，在字體大小、筆畫粗細、草行變化等方面會有一些差異，不會都是千篇一律，如汪野亭在不同時期的題款書法有較大的不同。四是少數作品只有印文，沒有題款，王琦的早年作品中多見。
3、看干支紀年款。“珠山八友”的作品大多以干支紀年款來說明創作時間，少數也有寫“民國幾年”的，還有無紀年款的。第二代的“珠山八友”十位瓷畫名家，活躍在畫壇一般都在三十年左右，壽命不足60歲的有六人，六十歲以上的僅四人。有些作偽者不熟悉“八友”的生卒年分，仿制時隨意選取一個干支湊數，為我們辯偽提供了一個機會。凡是見有“八友”卒后的作品，必定是偽作。去年江蘇一拍賣行出拍汪氏二幅條屏山水，初看繪畫風格基本相似，落款為甲申年即1944年，汪氏于1942年去世，顯然不是真跡。
4、看繪畫風格。這是鑒定的和難點。繪畫風格要從“珠山八友”作品的共性特征和各人的個性特點二方面進行分析：
先說共性特征。“珠山八友”瓷畫的共性特征是他們的作品既是商品又是藝術品。瓷畫的商品性主要反映在作品的內容上。“珠山八友”都是繪瓷藝人，民國時期，他們以畫為業，賣畫為生，一生勤于筆耕，是為了生計。他們的作品與明清官器皇宮大臣使用不同，而是面向社會的廣大民眾，因此作畫根據當時的人文時尚，選取民眾喜聞樂見的題材，如人物中的八仙羅漢、魚樵耕讀、歷史典故等；景物中的鳥語花香，秀美山景、松、竹、梅、魚等，走獸中的鹿壽松貞、金猴嬉戲、林中虎嘯等。都迎合了廣大民眾的心理需求。瓷畫的藝術性主要反映在作品的思想情感和創作技法二方面。“珠山八友”都是藝人出身，他們師從名人，勤奮好學，立志創新，在瓷畫藝術創作上達到了的境界，與當時紅店藝人不可等同看待。紅店的瓷畫一般都是水平不高的工藝品，而“珠山八友”的作品都是出眾的藝術品。他們在創作中擺脫了傳統工藝精雕細刻的束縛，沖破了當時紅店構廓細描的技法，吸取了歷代名人畫中的營養，以自己的創新理念，把思想情感融入畫作中，以形寫神，形神并舉，使作品富于藝術感染力。在繪畫技法上，精心構思，合理布局，采用工筆與寫意結合，勾勒與涂沫交錯運用，一氣呵成。使作品揮灑自然、氣韻生動，山水秀逸，人物傳神，花鳥富有靈氣，一看便知大家風范。詩畫合壁也是他們作品的一個共性特征。以畫配詩，以詩點明畫意，互相映襯，相得益彰，使瓷畫的藝術效果表現得更加。
再看個性特征。“珠山八友”各有自己的從師經歷，繪畫情趣，人生變化，他們在強烈的創新意識支配下，逐步形成了各自不同的繪畫風格。但由于目前人們對“珠山八友”畫作的了解不多，研究不多，一切還處于起步階段，因此對他們個性特征的評估宜粗不宜細，還沒有搞清的東西，不要輕下結論，對局部的特征，不要說成整體特征，否則以點見面，以點蓋面的兩種可能都會存在，給人們造成誤導。如有資料中這樣敘述：鄧氏畫魚一般為二、三尾，徐氏畫竹一般是溪旁一高一低二石中斜出幾枝，這種敘述，僅能反映作者部分作品的特征，決不是全貌。鄧氏畫魚亦見五、六尾、七、八尾的，徐氏畫竹也見有溪邊奇石中錯落有致、濃淡相間的小片竹林。下面就目前對“珠山八友”個性特征比較一致的看法分述說明：
珍藏界以為，瓷板畫早可追溯到秦漢，而真正意義上的瓷板畫是明代中期，在清朝到達壯盛。現在，泛起在珍藏市場上的老瓷板畫多是清末與的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板畫為上品。“珠山八友”創作的壯盛時期為晚清、至“”前的數十年間，留下的作品不多，其市場價格堪比清末官窯。 說到“珠山八友”與瓷板畫的關系，尚有一個小故事。晚清至時代，江西景德鎮群集了批善于瓷板畫的能手。1928年，一位客商預訂瓷板畫，藝人王琦、王大凡聯系摯友鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每小我私人作一幅畫。畫完以后，各人拍案叫絕，遂請他們8位繼續做畫。厥后，他們就建設一個社團“月圓會”，相約每月在珠山聚合，以畫會友，探討畫藝，這就是陶瓷史上的“珠山八友”。
先容，瓷板畫兼具瓷器與繪畫的雙重價值，制瓷家同時也是繪畫家。好比，“珠山八友”之一劉雨岑，他善于花鳥畫，運用畫技法于陶瓷粉彩裝飾中，形成一種新門戶。近幾年，由于珠山作品行情走高，其作品價格也居高不下，如他與汪野亭、王大凡、張志湯的“珠山八友粉彩瓷板(4件)”在2009年嘉德秋拍上，就以89.6萬元成交，其粉彩大吉圖瓷板曾拍出17.6萬元。現在其瓷板畫價格動輒十余萬元，以難買到真品。
珠山八友-瓷板 (一套)RMB 17,250,000 2012-06-07
瓷板畫出現在明代中期，幾來，它在陶瓷藝術與繪畫藝術的邊緣獲得了發展空間。特別是民國初期的“珠山八友”，他們以瓷入畫，用胎作紙在瓷板上彩繪，創造了秀美而大氣、寧淡而悠遠的新粉彩。粉彩瓷板畫汲取了中國畫的營養，所繪形象無不栩栩如生，精美絕倫，將中國的陶瓷藝術推向了更高的境界。
“珠山八友”的形成與藝術成就
民國初期，瓷板畫創作藝人云集江西景德鎮。1928年的一 天，一位客商找到瓷板畫藝人王琦、王大凡，想預訂一批風格迥異、質量的瓷板畫。于是乎，兩人盛邀鄧碧珊、汪野亭、何許人以及程意亭、畢伯濤、劉雨岑六人，務必請每人繪一幅瓷板畫。畫作完成，眾人觀后大開眼界，嘆為觀止，紛紛請這八位高手繼續創作。這樣一來，八位干脆成立了一個研究團體性質的瓷藝社，取名“月圓會”，意思是祝愿“花好、月圓、人壽”。同時相約每月的月圓之日相聚珠山，以畫會友，以會聚友，切磋畫藝。因歷史上珠山是江西景德鎮的別稱與象征，故大家尊稱八位為“珠山八友”。
景德鎮 陶瓷 藝術發展到“珠山八友”時代，陶瓷工藝與繪畫藝術的結合已展現出一片新的天地。“珠山八友”對傳統文人畫與傳統瓷藝，采取兼容并蓄的現實態度，將陶瓷的商品化與藝術化融為一體。他們各人的性格、閱歷、修養、氣質都有所不同，在選擇題材、描寫景物、表現技法等方面也各不相同，長期的創作，逐漸形成了各自特的藝術風格。
珠山八友粉彩瓷板 (十件) RMB 2,576,000 2009-11-22
“珠山八友”的生平及作品簡介
所謂“珠山八友”事實上并非實數，而是泛稱。筆者通過查閱相關資料，得知他們由10位繪瓷藝術大師組成。
王琦(1884～1934年)，字碧珍，號陶迷散人，安徽人，后遷居江西信江。他是“珠山八友”的主要發起人，早期畫“沒骨法”佛像，作品以工筆畫為主。中年以后又創作寫意人物，用筆揮灑豪放，尤喜黃慎的風格。因其吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法，從此確定了人物頭像用明暗來表現、以寫意筆法處理衣紋的畫風，并且率先在陶瓷繪畫上使用了西洋畫技法。
王琦 粉彩太白醉酒瓷板 RMB 5,750,000 2012-12-06
王大凡(1888年一1961年)，男，號“希平居士”，又號“黟山樵子”，齋名“希平草廬”，著 名繪瓷藝人，景德鎮“珠山八友”之一,景德鎮人物畫的名藝師，中國陶瓷美術大師，原籍山西太原，后遷居安徽黟縣。1915年，他繪制人物畫“富貴壽考”大瓷瓶，在巴拿馬國際博覽會上，榮獲獎狀和金質獎章。
王大凡“富貴壽考”
王大凡擅長陶瓷人物畫，兼寫山水、花鳥。他的畫風古樸，用筆細膩，構思嚴謹、氣勢灑脫。特別是他能巧妙地把中國畫中的“意興”與陶瓷繪畫有機結合起來，作品畫風、端莊。王琦故后，他針對當時陶瓷界崇尚洋彩的現象、潛心鉆研，終于1939年在淺絳彩畫法的基礎上，創造了陶瓷“落地粉彩”技法。其技法別具一格，粗細相間，兼工帶寫，裝飾效果淡雅不俗，使用廣泛，在繼承和發揚我國傳統工藝美術的探索中，取得了新的藝術成果。王大凡還兼繪花魚山水，又攻書法詩詞，并講究題畫，著作有
王大凡 禹王治水圖 粉彩瓷板 RMB 9,200,000 2011-05-25
汪野亭(1884-1942)善繪淺絳山水，而且作畫的速度極快，人稱“汪快手”。汪野亭，名平，號傳芳居士，江西樂平人。他的瓷繪藝術先從花鳥入手，再由山水出之。早年的墨彩山水受到好評，風格精細，喜用線皴法表現。中年風格老辣洗練，晚年豪放，大膽潑彩。
汪野亭 粉彩《四季圖》青綠山水掛屏 RMB 5,060,000 2013-12-03
鄧碧珊(1874-1930)，字辟寰，號鐵肩子，江西余干人。曾為清朝秀才，他的瓷繪藝術貢獻主要表現在“九宮格”瓷繪肖像技法，也是景德鎮瓷繪肖像畫藝術的創始人，開中國瓷像畫之先。九宮是中國古代算法之一。二四為肩、六八為足、左三右七、戴九履一、五居中 央。九宮格也經常被運用于書法和繪畫的表現中。鄧碧珊的粉彩瓷板畫《翻身一躍動春雷》題詩：“生趣都從筆底開，翻身一躍動春雷。天公有意施霖雨，為濟西江涸轍來。”構思新穎，想象豐富，含蓄深邃。
鄧碧珊是晚清秀才，受過良好的教育，不僅飽讀詩書，也從小練就一手好書法。科舉廢制，加之興趣所在，自此以瓷畫為業，尤擅粉彩魚藻，并辟蹊徑地借鑒吸收了日本畫技法，筆墨細微精到，設色工整清麗。他的作品中常是畫魚不畫水，只兩三尾魚悠游于幾簇藻萍之間，然而魚的姿態、藻的浮動，處處都仿佛讓人看見澗水的清澈，聽到溪流的潺潺。且大都題有行草詩文，不僅與畫面相得益彰，更開瓷藝魚藻文人畫之先河。
鄧碧珊 魚樂圖·粉彩瓷板 RMB 1,657,600 2013-10-20
畢伯濤(1886～1962年)，號黃山樵子，安徽歙縣人。初學畫從師于都陽畫家張云山，后在景德鎮專攻粉彩瓷繪，擅畫翎毛花卉。其作品極富生活氣息，且多標新立異。畫風俊逸清新，別具一格。他專長琺瑯彩、粉彩與淺降彩的結合。以中國水墨畫的技法來描繪紋飾，色調清淡柔和，胭脂紅、淡黃、淡藍、淡綠，用墨的濃淡都很到位。花鳥的瓷板畫精細活現，擅長翎毛花卉瓷畫工筆，花鳥結合善于表現禽鳥瞬間動態，與鮮明的花、草、樹結合得淋 漓 盡 致，特別畫牡丹、菊花更為精細，使瓷畫別出一格，彩釉的渲染的色調恰到好處。
畢伯濤 粉彩花卉瓷板 (一組八件)RMB 1,322,500 2015-06-06
程意亭(1895—1 948)，原名程體孚，別名甫，藝名翥山樵子、洎山山民，齋名佩古，江西省樂平縣人，祖居樂平縣城南門外大碼頭官路口程家。程意亭對中國畫和瓷畫顏料的漂研制作，也積累了豐富的經驗，畫面上的色彩富麗古雅，兼有豪壯和柔美的格調，對后世產生了廣泛的影響。程意亭以小寫意筆法作花鳥畫，清新靈動，意趣高華，恬淡沖和，風格。
程意亭瓷板畫鑒定特征：程意亭畫花鳥，多用勾描填色之法，講究骨法用筆，線條細潤勁挺，工整圓潤，剛柔相濟。特別是以“釘頭鼠尾”描法勾勒的花葉，行筆有繁有簡，有粗有細。而仿制品的勾勒多落筆隨意，收筆飄浮，凝澀枯竭，筆韻含蓄不足，少韌練之氣。
程意亭畫鳥慣用工筆絲羽法，在勾勒的基礎上，用尖細的枯筆絲羽，再以色罩染，以求鳥的羽毛整體有厚度，工細入微，嚴謹。而模仿品細膩不夠，層次缺少，工整者多板實僵硬，用工少者又顯單薄，絲羽之法難得要領。
程意亭款粉彩花鳥紋瓶 RMB 918,400 2011-11-12
劉雨岑(1904—1969)，擅長陶瓷粉彩花鳥。早年受華喦的繪畫藝術影響，中年深得任伯年、新羅山人的繪畫藝術精髓，逐形成清新雅麗的繪畫風格。早年受華喦的繪畫藝術影響，中年深得任伯年、新羅山人的繪畫藝術精髓，逐形成清新雅麗的繪畫風格。曾用玉成、雨城等名。別號澹湖漁，六旬后號巧翁。齋名覺盒、飲冰。
劉雨岑 粉彩松鶴圖中堂瓷板掛屏 RMB 2,875,000 2012-06-06
徐仲南(1872-1953)，名陔，字沖南，號竹里老人，齋名棲碧山館，江西省南昌市人。作品受清代畫家戴熙的影響較深，其構圖、用筆、設色與戴熙同出一轍，同時，又受海上畫派和南宋文人畫家東坡居士的影響。
徐仲南的畫，所畫人物，逼真傳神;所畫山水，意境深遠;所畫松竹，清秀挺拔，神韻清逸。尤其是他畫的小米竹更為精美，筆法蒼勁而秀麗，飄逸而不浮。其代表作有《松林溪水》、《竹石》等。
徐仲南 松鶴延年·粉彩瓷板 程意亭 耄耋富貴·粉彩瓷板 RMB 4,370,000 2014-10-20
田鶴仙(l894～l952年)，名青，原名田世青，字鶴仙，號梅華主人、荒園老梅。少年時寄居江西撫州岳父家，民國初年曾任景德鎮稅務局職員，后任江西省瓷業公司夜校教員，后來才加入繪瓷行列。先攻山水，后改畫梅花。其繪畫藝術，以梅花步畫壇。鶴仙的梅花，深得元代畫家王冕的影響，其竹桿似斷非斷，節節相連的用筆及構圖無處不體現王冕的繪畫精神，"珠山八友"發起人王大凡贈有"山水清渾成一格，梅花作出更無 雙"的贊譽詩句。
田鶴仙 粉彩梅花弄影賞瓶 RMB 2,760,000 2013-06-05
汪大滄，1899年生，卒于1953年，字滄生，號一粟，別號“桃源老農”、甫藝，安徽黟縣人。1913年受其同鄉馮遠向張浩(著 名教育家，實業家)推薦進入第 一所陶業學堂學習，得到潘匋宇、張曉耕器重，后留校任教。1924年，他應邀參加了汪曉棠、王大凡創辦的“瓷業美術研究社”。其后，經常參加王琦、王大凡組織成立的“月圓會”活動。
汪大滄 粉彩山水瓷板
汪氏平生主要以創作淺絳彩、粉彩為主，偶爾涉及釉下彩的研究和創作。解放后，他先后在第 一畫瓷合作社和瓷廠畫瓷，創作了許多優 秀作品。他善于畫淺絳彩和粉彩，更擅長以禿筆繪畫粉彩山水，技法嫻熟、用筆簡練、豪放渾厚，專以細筆精描取勝，其筆墨樹一幟，禿筆山水堪稱一絕。
汪大滄-粉彩山水紋三鑲座屏 RMB 1,840,000 2012-06-07
對于存世量屈 指 可 數的“珠山八友”瓷板畫真品來說，它就如“原始股”，升值空間很大。從市場價位來看，目前“珠山八友”瓷板畫的價格遠遠低于當年同時期、同名氣的畫家的價格，可以斷言，“珠山八友”的瓷板畫還具有廣闊的升值空間。
五招防偽“必殺技”
第 一招：看所用瓷板。“珠山八友”所用材料都經過嚴格挑選，瓷板均要求胎質細膩，制造規整，厚薄均勻，絕 對不允許有任何瑕疵。如果看到瓷板胎質粗松，燒制變形，厚薄不勻，基本上可斷定為偽作。
第 二招：看作者題款。“珠山八友”的作品都是，雖然他們創作的風格迥異，但作品上的題款均揮灑自如。如果書法生硬拘謹，那就絕 對不會是真跡。另外，雖然“珠山八友”作品中有時也出現簡化字，但出現的幾率很小。如果發現有現在的簡化字，就要懷疑是贗品了。
第三招：看作品品相。民國距今的時間不算很長，“珠山八友”作畫所用的材料又經過了反復挑選，因此畫面一般都還保持得光澤亮麗，圖文清晰。如果出現題款文字磨損，或者畫面脫彩、模糊不清的現象，一般可以認為是故意作舊造假。
第四招：看落款紀年。有的造假者不了解“珠山八友”的生卒，在落款上隨意選擇一個干支年款湊數。如果發現有“珠山八友”卒后的年款，肯定是偽作無疑。
第五招：看繪畫風格。“珠山八友”的每幅瓷板畫都十分精美，生氣盎然，而偽作一般生硬造作，死氣沉沉，絲毫沒有半點大家風范。然而對少數臨摹極精的“高仿”，就一定要擦亮眼睛，仔細觀察，必會發現其蛛絲馬跡。
從“珠山八友”的瓷板畫作中看到，人物畫以王琦和王大凡的作品有建樹，山水畫中以何許人和汪野亭的作品 具特色。而田鶴仙專攻梅花，鄧碧珊流連漁藻，程意亭屬意花鳥，畢伯濤眷戀翎毛花卉，劉雨岑鐘情水點桃花，徐仲南工于松竹。雖然“珠山八友”的瓷板畫題材各有側重，技法各具特點，但是他們所繪作品均具有藝術感染力，在中國陶瓷史上留下了光輝燦爛的一頁
盡管行內也曾有“珠山八友名過其實”的聲音，但絕大多數人認為珠山八友的藝術造詣和歷史地位毋庸置疑。筆者認為評價珠山八友在陶瓷藝術史上的意義要把詩書畫印結合起來，并用特殊手法表現山水花鳥等傳統題材：“珠山八友的真品價格高者不過100~200萬元，相對動輒數十萬元的晚清官窯賞瓶，價格并不高。”
明清古玩鑒定
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產品名：明清佛像
濱州王步瓷板畫款識真品圖片
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產品名：王步瓷板畫
景德鎮珠山八友瓷板畫目前市場價格
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產品名：珠山八友瓷板畫
康熙青花瓷器交易
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江西珠山八友瓷板畫目前市場價格
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產品名：珠山八友瓷板畫
明清瓷器鑒賞
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產品名：瓷器鑒賞
清代瓷器鑒定鑒定
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產品名：瓷器鑒賞
明清瓷器鑒定鑒定
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產品名：瓷器鑒賞