前人鑒定錢幣主要使用
文、質、聲、色、神、味
六字來分析，其中文是指錢幣文字及圖案氣息、風格，質是指錢幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢幣聲音，色是指錢幣銹色、包漿，神指錢幣的神韻，味是指錢幣的氣味。
文字及圖案氣息、風格，是指看錢幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時代特征相符合。從文字（圖案）風格可以說是錢幣鑒定的一個難點，因為每個人的欣賞的觀點不同，對一枚有爭議錢幣可能得出結論相差甚遠，但在大的方面，基本可以達成共識，如先秦及戰國、秦時時代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒有相同的，文字雖然是匠人信手來，但毫無匠氣，舒展流暢，自然生動，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。
圖案鑒定主要運用于花錢中，每個時代的花錢圖案都有自己的時代特征，這不是本文的，在這里就不多談了。洪武通寶花錢和長命富貴花錢一組運用錢幣文字（圖案）鑒定錢幣，不但要熟悉同一時期的文字風格，好具有一定的書法功底或書法的鑒賞能力及隔，這點對初學者可能要求有點高，不過大家放心，多看多想多揣摩，時間一長，自可成竹在胸。
注：下面有關運用銹色包漿鑒定錢幣的文章摘錄自鄭家相先生大作，目前，坊間許多錢幣中辨偽部分多抄錄鄭家相先生著作，張某也借來一用，因現在造偽方法也發生許多變化，有些方法已不太適用，張某斗膽，在中間加了一些自己的想法。
偽錢的制造者決不能等待埋入土中數十年或數再取出來售賣，至多埋入土中二、三年，不會成為硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢的表面有一層類似土化綠的綠銹而已，一經洗刷，容易脫落，所以能夠辨別。紅銹也是如此，真的紅銹是活色，不容易脫落，偽的紅銹是滯色，容易脫落。戰國·楚 “哭”、“各六朱”、“君”等蟻鼻錢一組八枚（注：現在做偽者已與前輩不同，硬綠已經偽造出，許多偽銹已經很過關了，所以個人認為，這種方法只能適用于普通的偽品，高仿品根本不適用）。
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