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字畫鑒定機構
古字畫鑒定的主旨：即通過鑒定達到什么目的，作出什么結論。概括說就是分清真和偽，具體說則包括辨真偽、明是非、評價值三個方面。辨真偽，即鑒定作品的真與偽，主要對象是有款作品，作者署有名款或鈐有印章；明是非，即判定作品屬于某代或某人，主要對象是無款作品，畫面無作者款印，或后人誤定亂題為某代所作；評價值，即全面鑒考一件作品的
價值、藝術價值和科學價值，品評其級別，決定其取舍。三個方面以辨真偽為主。

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古字畫鑒定的方法：
? ? 傳統的方法主要是目鑒和考證兩種。近世隨著科技的發展，考古學中已利用14碳來測定文物材質的年代，如陶瓷、青銅等，但不適用于字畫；利用電腦儲存住處來協助鑒定，也尚未付諸實踐。因此，鑒和考仍然是行之有效的主要方法。

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“鑒”就是比較，“有比較才能有鑒別”。比較是指實物間的比較，真跡與真跡比，同時代或同一人作品之間相互比，從中尋找共同點；真跡與偽品比，不同時代或不同人作品之間相互比，從中找出相異點。通過反復比較，就能逐步掌握時代、個人的風格特點。因此，多看實物，多作比較，是提高“目鑒”水平的關鍵。同時，觀看、比較實物，不能僅僅停留在直觀的感性認識階段，上升到理性認識，即通過比較找出其間的內在關系，以及某時代、畫家、作品本質方面的特征，這樣才能在心目中牢固地形成準確鮮明的時代風格和個人風格之“樣板”，以此作為以后鑒定的可靠依據，并在今后的實踐中加以檢驗、修正、充實、從而達到更客觀科學的認識，目鑒水平也隨之不斷提高。誠然，以目鑒定真偽的先決條件是該時代或該畫家的存世真跡多，鑒者見得也多，有實物可資比較。

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鑒定古字畫，經常需要鑒、考并用，鑒中有考，考中有鑒，一般情況下以鑒為主。倘目鑒水平不高，判斷有誤，考證再精微，也于事無補。像元黃公望《富春山居圖》真假兩卷鑒定，曾幾度真偽顛倒，問題就出在“鑒” 上。

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古字畫鑒定的輔助依據，包括題跋、印章、紙絹質地、尺寸裝潢、著錄文獻等等，在一般情況下只起佐證作用，特殊情況下才起決定作用，不作贅述。
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書畫作品的時代氣息。
石濤說過：“筆墨當隨時代”，即是說作品當隨時代，每個時代其藝術風格、表現內容，文化背景以及政治，經濟等不可能一樣，受物質條件、精神思想及生活習俗的影響和制約，因此，不同時代的書畫作品就有不同的風格特征，況且書畫作為文化藝術，她有自身的積累、師承和規律，也有自己發展的脈胳，可以說，每件作品都打上鮮明的時代烙印，尤其是代表作品、發表作品、獲獎作品、展出作品等，正是這些作品決定著這個時代的審美風范。換個角度來講，每個時代都在選擇能夠代表這個時代審美取向的作品，離我們今天較遠的宋、元、明、清如此，離我們今天較近的民國、解放前后、文革如此，當代亦如此。如果一幅作品不符合時代特征，那有可能是贗品。