景觀燈是利用不同的造型、相異的光色與亮度來造景。景觀燈塑造了科學與藝術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代人工照明環(huán)境和照明景觀，建立自然、和諧、景色優(yōu)夜間環(huán)境照明。
景觀燈因為特殊的設(shè)計會讓人過目不忘，而設(shè)計師也會根據(jù)相應(yīng)的地理條件而給相應(yīng)的地域配上不一樣的藝術(shù)景觀燈，使得黑夜不再，也讓這些景觀在暗夜里燁燁生輝。
元宵彩燈繼承了中國古代燈飾制作的技藝和傳統(tǒng)，并結(jié)合了現(xiàn)代科技和藝術(shù)手法，成為了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。元宵彩燈展示了中國的智慧和創(chuàng)造力，也成為了中國文化的一大亮點和特的藝術(shù)形式。
潮州花燈起源的確切年代已無法查考，但其產(chǎn)生和發(fā)展與迷信活動、祭祀活動息息相關(guān)，卻是可以肯定的。古人因?qū)Υ笞匀坏牟焕斫?，對自然現(xiàn)象的畏懼使人們產(chǎn)生了圖騰崇拜，相信靈魂的永在，為慰死者之靈魂，于是，“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個伴兒，為使祖先們在陰間生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，飾物用品，供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”開心，先是祭活人，后來用扎制的童男童女代替。為慶祝風調(diào)雨順，豐收喜慶，人們扎上高大雄偉的“安濟圣王”等神像，掛上宮燈花籃，頂禮膜拜，感謝神恩，祈求平安。這一習俗一直延續(xù)至民國時期，仍很盛行，我國少數(shù)地區(qū)包括港澳臺地區(qū)仍有這種扎制迷信用品祭拜先人的習慣。
有的技術(shù)人員進行策劃管理，更是根據(jù)客戶的訂制需求為客戶提供的服務(wù)和人員分配。從場地的選擇和主題的設(shè)定，場景的布置、造型的設(shè)計、較終布展的完成，都將提供的服務(wù)質(zhì)量和的服務(wù)水平，夢幻燈光節(jié)產(chǎn)品租賃燈光節(jié)造型產(chǎn)品制作策劃方案
公司是集策劃、設(shè)計、施工、管理為一體的嚴謹管理體系，以的工匠精神，以創(chuàng)新誠信共贏的服務(wù)宗旨，在全球各地多次組織大型彩燈燈會、仿真恐龍動物展覽、卡通動物機器人展覽、恐龍化石展覽等，在業(yè)界獲得廣泛贊譽，贏得客戶和觀眾的與信賴。
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