景觀石也可成為園林石、風景石、觀賞石等等。在現代的主要用途還是以園林景觀為主,假山一類的也是無可或缺的。風景石應用場景主要有小區廣場和企業風景、公園廣場和公園草坪等等。公園中的草坪小徑,水池,涼亭,石桌等等。
明清時期園林石景:明藝術,更為成熟和普及。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節中,列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式,總結了明代的造山技術.清代造山技術更為發展和普及。清代造園家,創造了彎形洞壑的疊砌方法,用大小石鉤帶砌成拱形,頂壁一氣,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,疊山倒垂的鐘乳石,比明代以條石封合收頂的疊法合理得多、高明得多。現存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園,都是明清時代園林造山的佳作。
公元三世紀到六世紀的魏晉南北朝時期,是園林藝術發展史上的轉折期。造園由秦漢的圈地式開始向寫意式的山水經營方向發展,逐漸注重造園的精神功能。造園設計開始化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時自然風景已經被許多文人雅士所認識,并被他們組織到園林中,尤其在兩晉之后,山水風景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導地位逐漸得到確立,并開始轉向近景寫實的風格。
秦、漢時期假山之風大為盛行,而且規模很大,這時的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑,用太液池所挖的土堆成島,象征東海神山,了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術手法,幾乎歷代帝王宮苑無不采用,就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中構土為山,從而開拓了從對神仙界的向往,轉向對自然山水的模仿,標志著造園藝術以現實生活作為創作起點。
天然景觀石的質量,歷久性與表面各不雷同。在購買景觀石之前,請先聽取當地的精煉意見。差別的景觀石,風致與范例有所差異,用途也差異。具有高吸水性的景觀石,能用于景觀噴水池等成果。有些景觀石對熱量的汲取本領比其他 的強,顏色較暗的景觀石汲取更多的光熱。
我國園林藝術和其它建筑中,它既宏揚東方古老的文化,又體現西方古典、優雅、返璞歸真的藝術風格,它延續了大自然的情懷,自然、原始、神秘而浪漫.........。
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