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供應商	惠然雅集(深圳)文化科技有限公司店鋪
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報價	面議
關鍵詞	清代瓷器鑒定,瓷器鑒定書,成都瓷器鑒定,成化青花瓷器鑒定
所在地	廣東深圳龍華全國各地

產品詳細介紹

仿品胎質、釉質過細
在仿造古瓷時的當時社會生產力，生產手段等，都比當時的真品生產時的時代要進步，而仿造者又怕做得不精，不細，不真，所以在仿造時的用胎釉料加工都是充分利用了當代的生產技術條件，故而往往在精細程度上做得會更加細致，有過之而不及。
如果有經常去景德鎮瓷都拜訪過那里面的制瓷師傅，了解新瓷作舊的手法，或者有經常到瓷都的老城區那些建筑工地上撿一些作舊的瓷碎片，那么辨別真偽的眼里就會不斷提高了，當然，真正要提高辨別水平還是得多接觸真品，多看真品，且了解到每個時代的文化特點，總之，仿古瓷器目前都是現代人的所為，所以或多或少都會帶有一些現代人的工藝痕跡。

陶瓷鑒定是文物鑒定的一個組成部分，它的任務不單純是鑒定其真偽，還包括多方面的內容。主要有四項任務：一是斷時代，二是識窯口，三是辨真偽，四是評價值。項有些內容相互交叉，性質近似。第四項則主要是評價陶瓷的歷史、藝術、科學研究方面的價值，為進一步的科學研究工作，打下良好的基礎。
　　鑒定陶瓷有兩種方法：一是使用科學手段確定古陶瓷的時代、窯口、真偽和價值；二是憑借考古和實踐經驗，用目測、手摸等方法斷定其時代、窯口、真偽和價值。科學手段需要借助于科學儀器和精通知識的技術人員方能進行。用目測、手摸等方法鑒定古陶瓷的科學依據有三條：一是紀年墓出土的文物，二是考古發掘的文化層，三是陶瓷本身的確切年款。依據上述三方面提供的陶瓷文物資料，對其造型、紋飾、胎釉及工藝諸方面進行綜合排比分類，便可摸索出規律。

斷時代的要領是把握陶瓷的造型、紋飾及釉色特征，根據造型、紋飾及釉色特征可斷定陶瓷的大概時代，如龍紋，隋唐時期多以雕塑的形式出現，用來裝飾壺柄，宋代的龍紋則多以刻花和印花出現，其形象十分規整，與同期的繪畫和織銹等工藝品的龍紋如出一轍，元代的龍紋矯健，明請的龍紋富于變化。再如郎窯紅釉，一望釉色便可斷定其上限為康熙時期產品，而鈷藍釉瓷器，其上限肯定不會早于元代早期。造型也是如此，如鳳尾尊，其上限不會早于清初。再如棒槌瓶，其上限也不會早于清初。還有梅瓶，宋代開始流行，宋、元、明、清歷代都生產，但每個時期的造型曲線變化都不一樣，把握住每個時代標準器物造型的曲線變化，自能斷定其時代。

根據造型、紋飾及釉色的基本特征，要求鑒定者熟悉陶瓷史，尤其是博物館展出的藏品及其所出的各種圖錄，是學習陶瓷史的基本教材。近年興起收藏熱，各種收藏類書刊亦應運而生。但其中有不少書刊商業味過濃，又非工作者所編，謬誤連篇，誤導讀者，害人非淺。故讀者在選擇參考書時，一定要慎重。為讓初學者少走彎路，我推薦幾本較好的書如下：

識別窯口即判定陶瓷的產地，其要領是把握陶瓷的工藝特征，胎、釉及修坯和燒成等，不同的產地均有各自的特征。如耀州窯系產品，同是青釉刻、印花產品，但陜西耀州窯底足露胎處均有褐色鐵斑，河南地區產品則均為灰白胎；廣西容縣、滕縣窯產品青釉則為銅綠。再如鈞窯系產品，山西渾源窯的紅斑在碗內多為對稱的十字形，其他窯口的紅斑則不規則，而浙江鐵店窯則胎薄堅硬，與其他窯口的疏松的灰白胎有明顯區別。還有明、清時的宜鈞和廣鈞十分容易混淆，釉色不好區分，但宜興窯做工精細，胎質細膩。

總之，把握各窯口的工藝特征，是分辨窯口的關鍵所在。這方面的參考書目主要是各地區考古工作者的發掘報告，如耀州窯、磁州窯、長沙窯、漳州窯、德化窯、建窯、龍泉窯及南宋官窯，均有正式的發掘報告出版，其資料翔實，可資參考。另有兩本圖錄介紹如下：
　　《中國古窯址瓷片展覽》：該書是故宮博物院精選歷年調查古窯址資料，包括13個省44個縣（市），時代上迄東漢、下迄元代的500件展品的圖錄，有英文版、日文版和香港版三種，是研究、鑒定元以前瓷器窯口的重要資料。尤其是20世紀50年代采集到的瓷片資料，許多窯址未經正式發掘，便已蕩然無存。
　　《故宮藏傳世瓷器真贗對比歷代古窯址標本圖錄》：該圖錄為紫禁城出版社1998年出版，書分兩部分，前半部為真贗瓷器對比，后半部收錄故宮藏瓷片標本48個窯口共計322件標本。前書為出國展覽圖錄，非正式出版物，發行量不大，而該圖錄為正式出版物，兩書有異曲同工之妙。