鄭板橋擅畫蘭、竹、石，間作梅花、古松等。他不僅是一位的畫家，而且是一位的現實主義的詩人。他的書法，標新立異，自成一體，堪稱稀世之珍。故時人稱他“三絕詩書畫”，不為過譽。
鄭板橋除了繪畫、書法外還對詩、詞、歌、賦、小唱等均有精深的研究，尤其他的詩文，有很高的藝術造詣，在清代詩壇上占有重要地位。鄭板橋的詩擺脫了清初一些詩詞專講神韻格調的束縛，繼承了《詩經》和唐代“杜詩”的現實主義的傳統，具有民主性的思想內容和優美的表現形式。鄭板橋的代表詩作．如《悍吏》、《私刑惡》、《逃荒行》、《還家行》、《思歸》等，都是積極關注社會的憂國憂民之作。
中國字畫與西畫相比還有自己特的特征，表現在其藝術手法、藝術分類、構圖、用筆、用墨、上色等多個方面。按照藝術的手法來分，中國字畫分為工筆、寫意和兼工帶寫三種形式。用筆就是畫筆工整細膩，敷色層層渲染，細節明澈如微，用極其細膩的筆觸描繪物象，故“ 工筆” 。“ 寫意” 相對工筆來說，用豪放簡練的筆墨描繪物象的形神，抒發作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少勝多含蓄意境，落筆要準確，運筆熟練，要能夠得心應手，意到筆到。兼工帶寫的形式則是把工筆和寫意進行了綜合地運用。
中國書畫收藏應該怎么鑒賞？
所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書畫藝術的同時，要為作品的真偽及其藝術價值作出合理的正確判斷。但要做到這一點，不是件容易的事情。中國書畫歷史久遠，流傳情況十分復雜，再加上歷代書畫作偽盛行，還有出自書畫家本身的種種原因，如假畫真題、代筆等等的“非真”情況，書畫作品中的真中有假，假中有真的情況非常復雜。有些作品，雖然已經名家，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關系，“指鹿為馬”的錯誤時有發生。
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