作為中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，元宵節(jié)，其有著悠久的歷史，早可以追溯到西漢時(shí)期--武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，這被認(rèn)為是元宵節(jié)的前身。元宵節(jié)“花燈”主要在漢明帝時(shí)期出現(xiàn)，東漢時(shí)期佛教文化傳入中國(guó)，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，于是下令魚(yú)正月十五的時(shí)候在宮中和寺院燃燈表佛。在正月十五燃燈表佛的習(xí)俗慢慢隨著佛教文化在國(guó)內(nèi)的傳播而逐漸流行開(kāi)來(lái)。正月十五“燃燈表佛”習(xí)俗在唐朝時(shí)期的時(shí)候逐漸興盛開(kāi)來(lái)。

在唐代時(shí)，賞燈的這種習(xí)俗其實(shí)是廣為流傳的，因?yàn)樵?jié)賞燈已經(jīng)發(fā)展到了的高度，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹(shù)”，“花萼樓門(mén)雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春”。明代則將元宵放花燈從三夜改為十夜。清代元宵節(jié)除了各種花燈外，還有舞火把、火雨、火球等各種活動(dòng)。所以各種各樣的燈會(huì)應(yīng)有盡有。

報(bào)道，福建泉州元宵鬧花燈的習(xí)俗起源于唐代。所謂“鬧”，即全城老少齊出動(dòng)，人流如織。這里的花燈觀賞儀式感滿滿，“迎、掛、亮、請(qǐng)”，一盞燈，寓意幸福團(tuán)圓。

春節(jié)彩燈重要的是春節(jié)喜慶氣氛，令賞燈人身心愉悅。在春節(jié)期間，各地都會(huì)舉辦大大小小的燈會(huì)，豐富廣大民眾的春節(jié)文化活動(dòng)。 燈會(huì)集觀賞性、性、知識(shí)性、參與性為一體，氣勢(shì)磅礴。它強(qiáng)調(diào)內(nèi)光為主、外光為輔，并且在人物（或動(dòng)物）內(nèi)部安裝傳動(dòng)裝置，使燈組具有形、色、聲、光、動(dòng)等現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的特點(diǎn)。

花燈是中華文化的多維度符號(hào)，既包含驅(qū)邪祈福的原始信仰，又承載團(tuán)圓、功名等世俗愿望，同時(shí)作為藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)晶，記錄著民族文化的演變。其多樣化的形態(tài)和寓意在不同歷史時(shí)期、地域中持續(xù)煥發(fā)活力，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要紐帶。

鬧花燈是元宵節(jié)漢族節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱(chēng)為“燈節(jié)”在山西的縣城城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來(lái)之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。

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