寶相莊嚴的石雕觀音像,在每個人心中都有著沉甸甸的分量;我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態各異的石雕觀音像。在這幅員遼闊的天南地北,蘊藏著不同的文化底蘊,和與眾不同的人文情懷;這些地域文化的差異性,也在石雕觀音的雕刻藝術中,體現得。溫暖的南方,風景秀麗氣候宜人,不僅是許多人心中的旅游勝地,也是展示江南文化的一個重要窗口。
如果寺廟本身是觀音禪寺,那么觀音石雕像一般是安放與觀音殿中央,正對著殿門。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場,那么就要按照更嚴格的“果位”來進行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種,小乘佛教共有四個果位,分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個果位,分別是佛、菩薩和阿羅漢;這個步驟也叫“定位”,即使確定石雕觀音像的擺放位置,也是重中之重。
石佛像的雕刻藝術分別從生活中,和古文獻的記載中汲取到靈感,巧妙地運用“雙耳垂肩”的富貴相貌,塑造出溫潤圓滿的石雕佛像。人們通過對“雙耳垂肩”的字面理解,和文獻記載,可以更好地學習佛學常識,知道了石雕佛像的樣貌特征,都是來自于佛像的各種“相好”。通過石雕佛像的“三十二相”和“八十種好”,為我們呈現出了佛陀菩薩的莊嚴殊勝。
對于觀音石雕佛像的開臉藝術而言,雕刻工匠們不僅需要熟練的雕刻技術,還需要掌握高超的美學設計功底。對觀音菩薩的神韻要有準確的把握,在面部五官的分布和形態的刻畫上要以慈祥莊重為核心。石雕觀音菩薩的眼睛一般是半閉著的,這樣才有俯視眾生的感覺;觀音菩薩的嘴巴也很難雕琢,既要讓人感到和藹清秀,又要讓人覺得有敬畏感。因此,石雕觀音菩薩的嘴型輪廓大多都是微微上翹,給人一種似笑非笑的親和感。
眾所周知,供奉在寺廟中的石雕彌勒佛是一個平易近人的胖和尚的形象,其身材矮胖,肚子奇大,頭頂光滑,雙耳下垂;面部神態和藹慈祥,臉上總是堆滿了笑容;讓人覺得十分親切。石雕彌勒佛一副笑哈哈的樂觀形象,不僅代表了大中華的智慧與和善,也蘊含著人們對未來美好生活的期待。石雕彌勒佛頭頂上之所以沒有肉鬢,與民間傳說有著不可分割的關系。
彌勒佛石雕佛像的笑容不僅是寺院氛圍的調和劑,給莊嚴肅穆的寺廟帶來鮮活的生命力,讓世人遁入佛門時,不僅能修身養性;還能時刻勉勵自己一心向陽。彌勒佛石雕像臉上洋溢的笑容,寓意著美好,帶來了佛學文化的寬容和智慧;表達了人們對快樂以及美好生活的向往和追求,展現了人們樂觀豁達的內在品質。
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