景觀燈給現代城市景觀的發展增添了不少色彩,不同的場地,不同的植物,不同的區域都會設置各種樣式和顏色的景觀燈。一般在廣場、公園綠地使用景觀燈較多,在照明的基本功能上,可以烘托周圍環境的氣氛。
景觀燈因為特殊的設計會讓人過目不忘,而設計師也會根據相應的地理條件而給相應的地域配上不一樣的藝術景觀燈,使得黑夜不再,也讓這些景觀在暗夜里燁燁生輝。
元宵彩燈繼承了中國古代燈飾制作的技藝和傳統,并結合了現代科技和藝術手法,成為了中國傳統文化的重要組成部分。元宵彩燈展示了中國的智慧和創造力,也成為了中國文化的一大亮點和特的藝術形式。
潮州花燈起源的確切年代已無法查考,但其產生和發展與迷信活動、祭祀活動息息相關,卻是可以肯定的。古人因對大自然的不理解,對自然現象的畏懼使人們產生了圖騰崇拜,相信靈魂的永在,為慰死者之靈魂,于是,“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個伴兒,為使祖先們在陰間生活幸福,扎制童男童女,衣服袍帽,飾物用品,供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒,“河伯、溪神”開心,先是祭活人,后來用扎制的童男童女代替。為慶祝風調雨順,豐收喜慶,人們扎上高大雄偉的“安濟圣王”等神像,掛上宮燈花籃,頂禮膜拜,感謝神恩,祈求平安。這一習俗一直延續至民國時期,仍很盛行,我國少數地區包括港澳臺地區仍有這種扎制迷信用品祭拜先人的習慣。
我們的產品整合了傳統彩燈工藝制作,現代工業設計,機械電子,電器,傳感器,計算機和人工智能等多個領域。集聚了批的管理人才和設計人才,民間制燈工藝師等。公司現有核心技術團隊50余人,聘用技術人員和制作工人達300余人,在燈會策劃、組織、彩燈設計方面不斷推出新技術新思路新創意的產品。
據悉,潮州花燈工藝的全盛時期,是在清末以至前,當時全城有花燈工藝作坊 近十家,如林盛記、劉景新、陳萬順號等。就中以林盛記負。其坊主兼藝人林樂笙曾于民國廿年前后應邀制作《鳳儀亭》、《八仙過海》、《水漫金山寺》、《九曲黃河陣》等大花燈屏赴香港、新加坡和展覽,轟動一時。
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