天津的磚雕的內容大至可分為:吉祥圖案、亭臺樓閣、神話故事、民間傳說、世俗生活、花鳥走獸、博古、嬰戲、古典小說、文字與圖案共類。磚雕的題材內容是根據安放的部位不同而變化的。如門樓和影壁上多刻“三星高照”、 “韋馱進財”。而屋脊上則常用“平出三級”等圖案。
廣東磚雕按技法分淺浮雕、高浮雕和透雕,按規模分組合磚雕(先單個注模,然后組合成一個完整的圖案)和單塊磚雕。組合磚雕一般用于墻頭、柱頭、照壁等大面積的裝飾,大者需數百塊磚雕組成。單塊磚雕則常鑲嵌于神龕邊框或相飾、座飾等處。廣東選用青磚磚雕根據圖案所需逐塊雕琢,然后按部位拼接,鑲嵌于墻上而成的。廣東磚雕是建筑的一部分,又是室內外的裝飾品。在廣東珠江流域的民居上,到處可以見到磚雕作品,在山墻上壁、大門兩側壁面、門樓、門檐等處,或立存在,或與彩繪、灰塑、陶塑等裝飾一處。手法有高低浮雕、透雕和線刻等。內容有花卉、人物和動物等。
較之北方磚雕的粗擴、渾厚,廣東磚雕顯出纖巧、玲攏的特點,采用精制水磨青磚為材料,往往雕鏤得精細如絲.習慣稱之為“掛線磚雕”。雕刻手法多以陰刻、淺浮雕、高浮雕、透雕穿插進行,精細者可達七八層,造成景致深遠的效果,雕成的花卉枝葉繁茂,形如錦繡。戲曲人物衣甲清晰。在不同時辰日光照射之下,還能呈現出黑、白、青灰等不同色澤,高光部更煙煙生輝,畫面富于起伏變化。
河州磚雕(臨夏磚雕),是甘肅臨夏的傳統民間藝術,源于北宋,成熟于明清。又吸收繪畫、木雕的藝術特色,使這一與建筑緊密結合的民間藝術,更加完善精美。臨夏磚雕的工藝分“捏活”和“刻活”兩種。“捏活”是先用加工配制的粘土泥巴,用手工模具捏制成龍、鳳、獅及各種花卉鳥蟲等圖案,然后焙燒而成。
在宋代,臨夏磚雕藝術已相當成熟,到元明時代,磚雕技術已廣泛使用于各種建筑之中。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時期,建于明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁,堪稱河州現有磚雕的。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫、木刻諸長而得到了更大的發展。它廣泛應用于寺廟、園林和民居建筑中,裝飾部位有影壁、障壁、門樓、券門、墀頭、墻垣、脊飾和山花等處。磚雕體裁廣泛,多以美好祝愿為內容,有蒼松、翠柏、梅蘭竹菊、奇草艷花;有松鶴、喜鵲、百鳥、松鼠、柏鹿;更多的是仿木斗拱、雀替、檁椽以及卷草、花紋圖案等。表現形式豐富多彩,有的氣魄雄偉,有的素雅大方,畫中有意。
制作磚雕的材料為水磨青磚,好選用細膩無沙質的過塘泥所燒制的金磚。這種磚密度高,基本上無空洞,制作中能夠得心應手。要制成好的磚雕,用磚有很大的關系。制作工藝:確定圖案,然后按圖案所需尺寸割磚塊。一般的小圖案是一塊磚一個圖案,有的大圖案則需要多塊去拼接。青磚選定后就把圖案復印到青磚上,然后再用鋼針勾線。因為復印上去的圖案容易被擦掉,另外打的圖案則需要把切割好的青磚拼起來一起復印。勾線完成后開始打坯。這道工序需要有經驗的師傅去操作,因為要在磚面上根據畫面的需要打出近遠高低等。
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