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網購消費
3、在喜愛的款式里面還包含了手鐲,其中56-58圈口的手鐲購買人群較多,占據了37.9%的比例。這里要提醒大家在選購手鐲之定要提前選好尺寸,這樣才能結緣到有緣的手鐲。
4、值得購買的種水類翡翠產品是冰糯種以上的作品。種水是評判翡翠品質的重要標準,按照翡翠內部結構的致密程度從低到高排列,大致可以分為豆種、糯種、糯化種、冰糯種、冰種、高冰種、玻璃種七大類。通過分析2018年的網絡銷售情況,可以看到冰種翡翠是受歡迎,占據了34.7%的銷售量。
(四)受大眾接受的產品價格區間
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(二)水:水和種常常分不開,它指的是翡翠的透明度和表面光澤,又稱為“水頭”。行內根據聚光手電照射在翡翠上所能透進的深度來劃分水頭,能透進的光線越深,水頭就越高。通俗的講,翡翠的透明度越高,表面光澤越強,水頭就越好。
(三)
色:指翡翠的顏色。翡翠在形成過程中,由于色元素的影響,會呈現出不同的顏色,大致分為白色、無色、綠色、紅色、黃色、紫色、黑色等幾大色系。在傳統審美中,翡翠以綠色為尊,鮮艷明亮,不發灰不偏暗。
(四)瑕:翡翠的自然形成,或多或少會存在瑕疵,影響翡翠的耐久度和美觀度,包括紋裂、凹坑、雜色、石棉等。好的翡翠要求無瑕,表面沒有紋裂、凹坑等,再者內部無雜無棉,不影響美觀度者為上好佳品。
(五)
工:工藝是能夠影響翡翠價值的人為因素。好的雕工應該做到整體布局和諧美觀,雕刻線條自然流暢,在材質的處理上,要規避紋裂、處理瑕疵,做到因材施藝,將原材料的價值發揮到。如果還能夠立意高遠,或者造型特,則更能增加它的收藏價值。
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908年,日本人類學家鳥居龍藏在內蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發現過紅山文化遺存。
1951年,呂遵諤考古隊對紅山遺址進行了發掘,并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀70年代內蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發現、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發現,終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定,除了掌握歷史上各個時期玉器的地域范圍,玉器的器型、類別等基本特點之外,還要多讀一些考古的出土玉器報告和信息,選擇度較高的博物館,考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經常到收藏有這一時期玉器的博物館去觀察實物,對出土玉器的形制,造型,紋飾,工藝等細部特征進行確認和熟記。
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如果有條件和機會的話,能夠經常上手,觀摩到經過正式考古或認可的玉器。
這是增強感性認識的佳途徑,更重要的是,在前人以及當代被普遍認可的經驗基礎之上,掌握一套適合于自己的科學實際的古代玉器鑒定方法。
也是每個從事收藏愛好者應該掌握的一項基本技能。
玉豬龍也是紅山文化的代表器
,要熟悉新石器時代各個考古學文化,以及歷史時期各個階段玉器的材質特征。
對常用玉材的質地,顏色,硬度,透明度,光澤以及其他的物理特征要準確的理解和掌握。
如紅山文化玉器的選材主要是岫巖一帶的閃石玉,包括老岫巖玉和河磨玉。
岫巖老玉礦,也稱為寬甸玉,忻木料,包括原生礦和次生礦兩種原生礦,是指產于遼寧省岫巖縣細玉溝山頂原生礦采掘出來的閃石玉料。
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經過考古的遺址證明,在遼寧省海城市小孤山仙人洞的遺址曾經挖掘出土,距今12,000年前的岫巖軟玉砍斫器。
此外分布在遼寧省西部及內蒙東南部地區的新石器時代中期的查海到興隆洼文化,新石器時代晚期紅山文化以及進入早期青銅時代的夏家店下層文化的,先人所使用的玉器材質,絕大多數為岫巖閃玉石。
岫巖玉大的特點也屬于閃石玉,硬度較高
這是紅山玉器中鑒定的一個基本的指標,也是否定項,只要不是這些玉材,其他的一律都是低仿的,為什么說是低仿?因為近期仿制的產品,大多都是用原產地的岫巖料,只有不在遼寧的產地才會用其他材質的邊角料做仿品,可是連基本材質都不對,原則上都不屬于高仿的行列。
因此鑒別古代玉器認識及常用的材質是鑒定的基礎課程,昨天群里還有人發一個紅山文化是和田玉的笑話。
從這樣的基礎常識就可以看出,缺少文化知識的認知,在古玩行有多少錢也攔不住上當受騙,如果自己尤為不知,還來鼓吹炒作,蒙騙部分上當受騙的群眾將是一個多么可怕的事情。
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氧化鑒定
1.工具、方法:10~50倍放大鏡,強光手電。觀察平面氧化透光照射。
2.適用范圍:新石器時代至清代出土古玉。
3.局限性:近代傳世品,未受氧化古玉。
這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環境下與空氣、水及其他物質所產生的化學變化。氧化有兩種現象:一是鈣化成程度輕重不一的“雞骨”現象;二是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉器,質地致密程度是不同的,也夾雜含有一些其他物質。在長時間的化學作用下質地弱的部分,特別是玉器表面,氧化后可出現不同程度的腐蝕形成的小孔洞,氧化情況較重時,通常在玉器表面鈣化形成白斑,但自然地覆蓋在玉器局部或全部,有層次感,深淺不一,程度輕的,表面仍有光澤,嚴重的則腐蝕成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化較重,可火燒假玉器卻不這樣。用火燒手法的仿氧化古玉,通常表面為薄薄的一層粉狀,沒有深度、層次感,強光燈照射下玉質純凈、透明,氧化層非常薄。自然氧化深度有輕有重,通常尖角、邊棱部位較重,氧化重的,燈光照射不透。但也有用含有類似氧化白色的玉石做成的偽古玉,值得注意。而且偽造雞骨白的白斑點在放大鏡下觀察呈凹陷形。運用此種鑒定方法需注意的是,有個別作偽者利用天然氧化成的玉料做成器,這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。
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四、凝結物鑒定
1.工具、方法:10~50倍放大鏡,觀察不同位置;牙簽,用以刮劃附著物。
2.適用范圍:未經清洗的出土古玉。
3.局限性:近代長期在封閉環境保存的、清洗過重的偽古玉。
此法也稱包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環境中,由其他物質在玉器表面粘附形成的一種物質,主要有三種形式:一是土壤中可溶性礦物凝結物;二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物;三是傳世品上的污垢。這幾種物質都很微妙,顏色不一,通常是靠對實物多年觀察的經驗得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結在玉器表面的物質,這種物質在放大鏡下觀察也呈斑駁狀,有的是礦物質熔化后形成的,有一些是透明狀,有的則是半透明的,有的則是墓土。無論哪一種,都十分自然,凝結較實,并伴有墓葬氣味,這種氣味有的即使經過刷洗也仍然存有,這也是氣味辨偽的一個重要方法。假器就不是這樣,包漿松散,無墓葬味,無透明礦物質,即使有泥土包漿堅固的,也是膠一類物質所為,一燒、一洗即知。
現在流行一種把新玉用細鐵絲纏住,放入土中數月或數年后取出,使紅褐土銹固結在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實則古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬,只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣會上出現,在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡,真是不可思議。
五、氣味鑒定
1.工具、方法:濕水。可用水點濕玉器,嗅其氣味。
2.適用范圍:出土古玉。
3.局限性:傳世品,出土之后刷洗時間較長者。
此種方法較不易掌握,因玉器埋藏環境的不同,氣味也不同,大多有墓葬味、土腥味,還有傳世品特有的氣味。玉器的氣味一般在新近出土時為濃烈,要熟悉這種氣味好的辦法是多嗅老窯陶瓷,特別是新近出土的陶瓷的氣味,尤以戰國、漢代陶器為重要,它們的氣味與同墓出土的玉器相同或相似。此種方法于新近出土或近期出土的玉器,對于鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗,它們不僅沒有墓葬氣味,相反有種刺鼻的化學氣味或單純的土味。此種方法要求我們多實踐、多對比,才有所收獲。但有一點需注意的是,帶有泥土雜物的玉器,不論出土早晚,有墓葬味,用水一浸或呵氣其味更大,反之,無味則必假。
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古玉辨偽四誤區
中國古玉出土的數量很多,而我們研究的水平還遠遠不夠,特別是商代至漢代的玉器類型學還不完善,常有一些新的器型、新的藝術風格、新的類型被發現。下面再談談辨偽時易走入的誤區,提醒大家注意。
戰國龍鳳紋玉璧 洛陽博物館藏 ↑
一、造型辨偽誤區
有些資料很強調從造型辨偽,其實玉器的造型對于現代科技及民間藝人來說,仿制不算太難。造型及某些藝術風格現在并不能作為辨別真偽的內容。但也存在某些特別的造型不易仿制,這就是所說仿品的“有形無神”了。簡而言之,難仿的是藝術水平,而不是造型。
二、玉質、玉材辨偽誤區
其實,玉的質地與真偽并沒有直接關系,“千種瑪瑙萬種玉”,無論是古代還是現代,古玉材都十分繁雜,每個時代對玉材的加工使用都很復雜,《山海經》中記載關于玉的產地有200多處。只能說明的是,商周至秦漢,重要禮玉多用和田玉材,但也不,也常伴有其他不明產地的玉類出土。特別是近年,高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。故玉材不可作為辨偽依據。
三、紋飾辨偽誤區
在鑒定中千萬不要一遇到同種紋飾又數量較多的玉器即認為是偽器,同一品種,甚至珍貴品種集中出土一批,也在情理之中。在有些人看來,古玉好像世間只有一件,只要看見第二件就說這是仿此制作。不要忘記,商周秦漢數千座王侯墓葬,經科學發掘的完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間,它們基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道,當前對古玉的高科技作偽都已利用電腦成像,玉器紋飾并不復雜,都比較容易仿出來,但也有未知的新的紋飾玉器出土,也不值得大驚小怪。所以不能以“紋飾”作為辨偽依據。
四、風格辨偽誤區
很多人一眼望見特殊風格的就不再細看,就不屑一顧地妄斷為“偽品”。其實,風格時代局限的存在是可以理解的,合乎自然規律,不值得大驚小怪,不能以先入為主的思想去觀察玉器,現在對于很多朝代玉器類型學的建立目前還不成熟。“數千座壟斷玉器的王侯墓,我們只發掘了的幾座。由所掌握的玉器數量大概還不到古玉總數的千分之一。”這是不可爭辨的事實。每次發掘中,我們都會看到新風格玉器出土,今后還會發現新的玉器風格。當然,每個時代有其特定風格,但這點也早被作偽者掌握了。
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