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供應商	北京聚寶薈藝術品鑒定中心店鋪
認證
報價	面議
關鍵詞	北京古錢幣鑒定,古代錢幣寬永通寶,古錢幣嘉慶寶通,古錢幣假
所在地	北京周邊

產品詳細介紹

2013年香港秋季拍賣會上一枚光緒元寶金幣拍賣價格680萬。乍一聽這個消息我想很多人反映應該不不可能吧，一枚錢幣而已怎么可能這么值錢?但是事實就是這是真的，中央鑄造品丙午大清金幣一兩、丁未大清金幣一兩、丁未大清金幣一兩銅樣幣、丙午大清銀幣一兩金樣幣、戶部“中”字大清銀幣一元金樣幣，均是品種。
? ? ? ?業內表示，古錢幣具有很大的收藏投資空間，但收藏時一定要注意，并非所有的錢幣都是越來越值錢，決定一枚古錢幣收藏價值的，主要的還是存世量，再根據技術工藝以及幣材的質地、品相等條件來進行綜合評價。
? ? ? 尋一件，得一世情緣。樂哉！收藏古玩決不能盲目行事。作為收藏者，一定要虛心好學，通過書籍、網絡等地了解收藏，向有實踐經驗的“泉友”求教，提高自身鑒別的能力。收藏者一定要“量入為出”，不要把收藏當做發財的捷徑。“收藏有風險”，要以積蓄的多少來決定收藏的層次。要享受收藏的過程，培養正確的收藏心態。“玩”是收藏的好心態。

鑒定錢幣，要多方面認真分析研究。從時間上考慮，偽品多仿制時代久遠的古幣，且越古的品種越具有誘惑力，例如，空首布出土不多，國內外市場價格昂貴，所以偽品也多。還有圓足布及在圓足布基礎上發展而成的三孔布更為，所以偽品眾多；從鑄造及存世量上考慮，仿制珍貴稀有的古錢幣，例如，王莽時期的金錯刀，錢上鑄“一刀平五千”字樣，其中“一刀”二字用黃金錯成，偽品中“一刀”二字通常凸出，有銅質，也有用金粉描成。五代十國時的開平通寶，天成元寶，清代的祺祥通寶等都極為珍貴，偽品也極多；從錢幣的形狀選擇，仿制一些形制特殊的錢幣。例如，普通錢背加星，月紋。或把兩枚普通錯背磨薄粘合起來，成為合背錢。總之將普通的面貌改變成特別品種，以迎合錢幣愛好者的獵奇心理。

三是偽造傳世古法。流傳數代王朝沒有入土的古錢，錢面往往有一種黑褐色，這種顏色稱為傳世古。作偽者偽造這種顏色的方法通常有下述兩種；
（1）將偽錢用火煅燒，取出后使冷，錢的表面上便發生黑色，再放衣帶裹之，經過一年半載，色澤光潤，便與真錢相似；
（2）將偽錢用鹽酸或硫酸浸一二日，取出便現黑色，再裹入衣帶一年半載，色澤漸發光潤，與傳世古錢相同。

先秦錢幣風格。先秦時期，貨幣以刀、布、圓錢、蟻鼻錢（又稱鬼臉錢）等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄（部分地區釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚），刀幣的澆口在首端。刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出范外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態。有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑，實際上是畫蛇添足，暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的，其筆畫是一刀而成，絕不致竄，甚至還看得出落刀與收刀的形跡。這種戰國文字書法流暢雋秀，前后相貫，生動自然，而偽造者由于對戰國文字缺乏深入研究，故有些偽品字畫呆滯，筆意全失。由于戰國文字較難模仿，因此，偽造者每獲真錢，即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢比較難于識別，然而通過認真觀察，可以發現翻鑄的偽錢一般較厚重，銅質也粗。當然，這類偽錢中也有鑄得極精的，這就細心觀察整個錢的外表及其銹片的真偽，才能作出正確的判斷。

元代錢幣風格。元代通行紙鈔，早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢傳世，這種廟宇小錢不作貨幣行用，舊稱供養錢。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢形愈大），面背錯范沒有對準所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現象，但出于自然，無造作氣。其背文筆畫較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢雄渾自然的風貌。歷朝鑄錢除特使情況外，鑄量以千、萬貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者，但為數極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協調感。

明代錢幣風格。明代錢幣，早期與后期的文字、形制都不相同。早期狹輪，文字挺秀；后期外輪變寬，錢文以宋體為主。明初的大中、洪武錢為早期風格的代表，當時各局均有鑄造，分小平、折二、折三、折五、折十等五式，版別較多，如“通”字就有單、雙點之分，背有紀值、紀地及光背等數種，各地所鑄的錢文自成系統，書體各不相同，存世多寡懸殊。偽造者有取常見的浙、豫版改成的京、濟、鄂版，以致面背文字不符，暴露了弱點，如偽錢大中通寶背十掛的面文就完全是浙版的字體。又如偽錢天順通寶是取明末的大順通寶改鑄而成，天順在弘治之前，屬明代的早中期，不應出現明末的錢風，明代實際上沒有鑄過天順通寶。明代錢文為避朱元璋的“元”字諱。一律稱通寶，且直讀（即通寶二字在右、左方）；延至清代，錢文仍以直讀通寶為主。直至咸豐發行大錢時有恢復了元寶、重寶之稱。