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王義紅木緬甸花梨家具,巧奪天工王義紅木大紅酸枝博古架大師設計

更新時間0:2024-08-11 信息編號:8br8vt1qeb243 舉報維權
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供應商 濟寧高新區(qū)王義古典文化藝術家具館 店鋪
認證
報價 面議
產地 山東
可否定做 可以
風格 古典
關鍵詞 棗莊大紅酸枝博古架,大紅酸枝博古架香味濃,大紅酸枝博古架福利款,大紅酸枝博古架香味濃
所在地 山東濟寧任城區(qū)同濟路66號
王義
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產品詳細介紹

精, 即選材精良,制作。明式家具的用料多采用紫檀、黃花梨、鐵梨木等質地堅硬、紋理細密、色澤深沉的名貴木材。在工藝上,采用卯榫結構,使家具堅實牢固, 經(jīng)久不變。由于這些名貴木材生長緩慢,經(jīng)明代的大量采伐,到了明末清初,這些木材已十分難覓。所以清以后家具在用料上發(fā)生根本變化。鑒定和辨別是否是明代 家具,用料的審鑒是至關重要的。

巧,即制作精巧,設計巧妙。明代家具的造型結構,十分重視與廳堂建筑相配套,家具本身的整體配置也主次井然,陳列在廳堂里有裝飾環(huán)境、填補空間的巧妙作用。

清式家具的發(fā)展至風格成熟為“清式”,大致可分為兩個階段:

階段是清初至康熙初,這階段的工藝水平、工匠的技藝,家具造型、裝飾等,還是明代家具的延續(xù)。造型上不似中期那么渾厚、凝重,裝飾上不似中期那么繁縟富麗,用材也不似中期那么寬綽,這時期還是處于對前代的繼承期。

第二階段是康熙末,經(jīng)雍正、乾隆,至嘉慶。這段時間清代社會政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)達,是“清盛世”時期。這時的家具生產不僅數(shù)量多,而且形成為特殊的、有別于前代的特點,這個特點,就是“清式家具”風格。

明式羅漢床的結構也十分合理,如明式羅漢床的座面常采用“攢邊”的做法,在四邊用45°格角榫攢起來,面板四周嵌入邊抹,邊抹所開的槽留有一定的余量,從而使面板有伸縮的余地,并且也不至露出不夠美觀的木材斷面。

明式羅漢床是特定時代的產物,其高雅的藝術格調與儒道思想的傳承、對外貿易的發(fā)展、商業(yè)的繁榮、文人尚古好雅的趣味息息相關,體現(xiàn)出自然空靈、高雅脫俗的韻味,蘊藏著深刻的文化內涵。

大小羅漢床的差異除床身寬窄、式樣有無束腰、有無托泥外,圍子的做法也有不同,常見形式有板圍子、攢邊裝板圍子、攢接圍子等。此外,根據(jù)圍子片的多少,又可分為“三屏式”“五屏式”“七屏式”。“三屏風式”,即后、左、右各一片;“五屏風式”,即后三片,左、右各一片;“七屏風式”,即后三片,左、右各兩片,在明式羅漢床中甚少見,到清中期以后才流行。

中國傳統(tǒng)思想總體來說基本上是以儒、道兩家作為主線,而無論是儒家還是道家,均推崇“”的思想境界。這就決定了中國古代的造物設計也以“”為其追求的高境界。正是這種崇尚自然的思想,使明式家具形成了“自然、樸實、不飾雕琢而渾然天成”的風格。

正所謂好的工藝需要對自然的完全皈依,是在自然的欲望之外的無欲之存在。明式家具既極重視“自然”,又注重“實用”,其規(guī)矩的造型呈現(xiàn)自然之趣,生意盎然,但同時又是人們日常起居中的實用之物。

明式羅漢床的造型體現(xiàn)了局部對比、整體調和的構成法則。羅漢床中處處存在著對比:線的曲與直、長與短;面的大與小;構件間穿插中的凹與凸;空間的虛與實。這些對比因素通過巧妙的組合,又在整體中得到調和,從而使其靜中有動,寧靜沉穩(wěn)而又不失活潑;方中有圓,圓中有方,坐席圓潤舒適,整體造型上方正古樸。

所屬分類:家具/家居櫥柜

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主營產品: 大紅酸枝家具,緬甸花梨家具,濟寧紅木家具,大紅酸枝沙發(fā)

濟寧高新區(qū)王義古典文化藝術家具館(前店后廠),約7000平方米。一直以來,濟寧高新區(qū)王義古典文化藝術家具館致力于提升企業(yè)形象,更致力于響應政府號召,做到環(huán)保、低碳,盡量降低鋸末和塵土在車間中彌漫飛揚,幾乎做到無塵車間,為了做到這些,濟寧高新區(qū)王義古典文化藝術家具館投資幾十萬,率先研制了的大氣吸塵設備,并且能自動儲存,不向大氣中排放,化廢為寶。另外特別關注一線技術師傅的健康衛(wèi)生,為減少有害氣體排放,真正做到綠色環(huán)保,每一件家具均不上漆,即使天然生漆也不使用,所有木色均為紅木原色,不僅保障了工人的身體健康,而且還為所有客戶提供了安全、放心、綠色環(huán)保、低碳的紅木家具。

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