石雕觀音菩薩容顏姿勢祥和、平靜、端祥、莊重。而由花崗巖生產加工的露天石雕滴水觀音佛像具備經久不衰,抗腐蝕,儲存時間長,十分適合室外放置。石雕彌勒佛樂觀豁達的性情總是感染著人們,積極樂觀地面對生活。不論是石雕觀音還是石雕彌勒佛,都屬于石雕佛像的范疇。
規格較大的石雕佛頭像,可以讓人更清晰地看到石雕佛像的面部神態,也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲莊嚴。因此,對于許多寺廟而言,如果想要讓信眾看到一尊規模較大的石雕佛頭,就要雕刻出更高更大的佛像身軀,那么制作這樣的石雕佛像全身像,所需要的制作成本是十分昂貴的。而如果只雕刻大型石雕佛頭,并且在石雕佛頭像供奉在寺廟廣場上,勢必會給人營造出一種高尚神秘的敬畏感;人們可以抬頭凝望石雕佛頭像,感受近距離的莊嚴殊勝。
石雕佛像的雕刻藝術與生活習俗之間有著密不可分的聯系。在民間的相書中有提到“雙耳垂肩,大福之相”,由此可見,大耳垂是財富和富貴的象征,是一種吉祥富貴的面相。寺廟中供奉的石雕如來佛就是一位兩耳過肩的神佛,象征福緣深厚,福澤萬民。實際上,在古書中對神佛像雙耳垂肩的相貌也有具體的記載,例如《大智度論》中說到,佛具三十二相,同時,佛相又具有八十種隨形好;其中第四十三好便是“耳輪闊大,成輪陲形?!?br/>
石佛像的雕刻藝術分別從生活中,和古文獻的記載中汲取到靈感,巧妙地運用“雙耳垂肩”的富貴相貌,塑造出溫潤圓滿的石雕佛像。人們通過對“雙耳垂肩”的字面理解,和文獻記載,可以更好地學習佛學常識,知道了石雕佛像的樣貌特征,都是來自于佛像的各種“相好”。通過石雕佛像的“三十二相”和“八十種好”,為我們呈現出了佛陀菩薩的莊嚴殊勝。
對于觀音石雕佛像的開臉藝術而言,雕刻工匠們不僅需要熟練的雕刻技術,還需要掌握高超的美學設計功底。對觀音菩薩的神韻要有準確的把握,在面部五官的分布和形態的刻畫上要以慈祥莊重為核心。石雕觀音菩薩的眼睛一般是半閉著的,這樣才有俯視眾生的感覺;觀音菩薩的嘴巴也很難雕琢,既要讓人感到和藹清秀,又要讓人覺得有敬畏感。因此,石雕觀音菩薩的嘴型輪廓大多都是微微上翹,給人一種似笑非笑的親和感。
眾所周知,供奉在寺廟中的石雕彌勒佛是一個平易近人的胖和尚的形象,其身材矮胖,肚子奇大,頭頂光滑,雙耳下垂;面部神態和藹慈祥,臉上總是堆滿了笑容;讓人覺得十分親切。石雕彌勒佛一副笑哈哈的樂觀形象,不僅代表了大中華的智慧與和善,也蘊含著人們對未來美好生活的期待。石雕彌勒佛頭頂上之所以沒有肉鬢,與民間傳說有著不可分割的關系。
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