石牌樓的種類很多,大體上刻可以按照其形式、材料、建筑意圖來分類。主要有青石牌樓、漢白玉牌樓、芝麻白石牌樓、五蓮紅石牌樓、芝麻灰石牌樓、漢白玉石牌樓、雪花白石牌樓幾種,這是主要使用的石材,其他花崗巖或者大理石基本很少使用。
現在建造的青石牌樓的樣式和寬度也得到了拓展,開始出現了四柱三間、乃至規模更大的形式。而水平寬度的增加,從審美需求上也進一步促進了青石牌樓體量的增長,高度也被加高,樓數也增加,逐漸形成了令人敬畏的形制,青石牌樓到了明代已經普遍出現三間四柱三樓乃至五樓的形式,現在青石牌坊漸趨穩定。總體上講,古代御賜與出資建造的青石牌樓往往裝飾更為精巧,華麗繁復,而由鄉里出資或民間自籌資金建造的牌樓在造型和裝飾上會比較簡單與樸實。
中國傳統石牌坊造型藝術自古就非常重視對線條的錘煉,書法、繪畫及裝飾圖案都將線條作為表現筆力、風骨與神韻的載體,可以說,線的形態和趨勢是古代塑造藝術形象的首要因素。在石雕牌坊上有許多花卉裝飾紋樣,這些紋樣內部結構主要為輪廓線和動勢線,它雖不如書畫用線般縱橫態肆,但通過線的彎曲扭動,使原本平實刻板的形象產生了生動鮮活的表現效果,如武候寺院石牌坊上的荷葉紋樣,內部紋理線條曲直相濟、自然流暢。不僅花卉植物多用線條表現內部結構,而且動物、幾何形也常常采用線刻的雕琢方法去體現造型的細節和內部物征。
石雕牌坊裝飾的表現從使用工具和工藝來看,石雕廠工人是利用錘、鑿、斧、鋸、砂紙或砂輪等特殊工具通過鑿、剔、削、黎、磨、刻等技藝除去石材多余的部分來完成立體造型的雕刻藝術,與泥塑、灰塑的“加法”技藝相比,石雕廠的師傅們采用的是“減法”的藝術。工具使用和技法的熟練程度與石雕廠藝人自身的藝術修養一道,成為決定石雕作品良蕎的先決條件。
我國線刻工藝在石雕上的運用較為成熟的作品至遲在漢代便已經開始出現,畫像石、門嵋、石牌坊門柱上都遺存有大量的漢代線刻作品,一般表現為將裝飾紋樣周圍鑿低,使主要紋飾突起,然后對其進行細部加工。
古代的隆昌石牌坊之鄉、嘉祥石牌坊之鄉、徽州石牌坊之鄉,這些石牌坊所具有的歷史文化社會價值存在是非常具有學術價值的,因其是在中國特的倫理思想下的產物,它深植于理,更埋植于“心”,它不僅是主體心靈的物質視覺再現,更是從精神層次上體現了社會、政治、人、道德、藝術、裝飾這幾者之間關系的統一。
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