修復佛像要比造一尊佛像要難的多,需要傾注更多的精力與時間,如果說建造一尊佛像是從零開始的一件事,那修復佛像就是從負數開始的。
而佛像的保護與修復,不單單只是的技術,更是每位佛子肩上的責任。
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫像則稱圖像。
彌勒菩薩從佛教神譜中立出來,已經成為人們建立雕像,單膜拜的對象,這一方面是由于彌勒信仰對人們產生的影響;另一方面是由于雕塑藝術的發展使得創立更多藝術化的形象成為可能,如具有特意義與交腳彌勒佛像。從國內眾多佛教地的彌勒菩薩造像來看,如敦煌與云岡石窟,其所流行的彌勒造像大多為交腳造像,主要體現的是彌勒下生的佛教觀念,其主要特征為交腳坐姿,獅子座椅、仰月狀態。這一造像在魏晉南北朝時期甚是流行,在這一時期,社會混亂,政局動蕩,人們渴望有賢明的君主出現,解救萬民于水火,而彌勒佛作為佛教中的未來佛,是佛教的未來信仰。因此,就將這一期望寄托在佛就彌勒造像上。在我國傳統帝王觀的影響下,交腳彌勒菩薩造像迅速在中土文化中出現,象征著風范的交腳彌勒造像出現在各大佛教石窟與石窟中。
石雕佛像在雕刻佛像的時候,不是先畫出畫稿,而是只有創意沒有畫稿,自己頭腦里,要形成一個立體的佛像造型,體形、、神態、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等,從整體到局部,每個部位都要有一個清晰的思維結構,用這種構思造型完成整個石雕過程。一般都是自己創意自己完成,也有別人供稿或提供模型,再由石雕藝人雕刻完成。
雕刻佛像的步,先按照佛像的基本比例選擇石料,如站七坐五盤三半、三庭五眼、一手捂半臉、肩寬兩頭、大小腿兩頭、上臂一頭半、小臂一頭等,并按石料各面的優劣分出前后面。
佛像雕塑是比較多見的石雕廠家,石雕佛像雕塑屬于造型藝術的一個種類,廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴,表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。
陶瓷佛像修復遵循‘修舊如舊’、‘小干預’、‘可逆性’修復原則,這就跟開刀一樣,得刀口小,刀法準,少。
要將一個個碎片修復成完整的瓷器,不僅需要把他們準確無誤的“縫合”起來,使肉眼無法識別,更重要的是恢復瓷器原有的神韻。
“有些人或許覺得,古陶瓷修復不就是把碎瓷片粘在一起嗎?”其實不然,這是一項綜合造型、雕塑、色彩、書法、繪畫、化工等的藝術創作。
一般瓷器修復流程:碎片分揀→清洗碎片→拼接碎片→補配瓷片→瓷器上色→瓷器做釉→瓷器做舊。
陶瓷佛像在修復前后可使用便攜式數碼顯微鏡看瓷片的微觀紋理,花紋走向,進行前后對比。瓷器修復難的是恢復瓷器的神韻,而這些神韻的細節往往肉眼是無法識別的,需要通過微觀痕跡來鑒別古瓷應有的特點。
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