石柱礅的歷史沿革:古建筑柱子底座柱頂石大致經歷三個發展階段:
1、在柱下鋪墊卵石,不露明讓礎石上升到地面來;
2、圓形石頭墩子成為整個立柱的外觀形象部分但沒有裝飾;
3、在古建筑柱腳石下再安裝柱座,石柱礅周圍加以精雕細刻進行裝飾。
柱墩石對我們現代生活的影響:由于石柱礅很接近人們的視線,往往成為藝術家施展技藝的好地方,于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾,成為我國石雕藝術的大門類。先秦時期大多用卵石做墊腳石。秦代已有方達1.4米整石巨柱礎。到了漢代石柱礅有類似覆盆式,也有反斗式,但樣式看上去極為簡樸。至六朝佛教大昌藝術上增加了新動力,覆盆式已普遍又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎。從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的石柱礅看,當時石雕工藝已達到很高的水平。
柱墩石的這種結構和裝飾功能在家具中也多有體現,特別是在桌、椅、凳等家具的腿足低端,我們常常會發現它的造型和結構功能與柱礎極其相似也經歷了一個由簡單到華麗的過程,并在明清時期共存于家具上。在早期的家具立柱底部,古人只是安置幾個簡單的木塊;隨著手工制作技術的不斷提高,家具腿足底部的造型越來越復雜;到明清時期,在家具立柱的底部,又可以看到樸實的造型,例如防“古鏡式”石柱礅圖片形式,這都說明了石柱礅對家具腿足有相當大的影響。
一般從柱墩石上都能直接體現出住宅主人的身份與品位,其農村柱墩石柱礎浮雕內容除了常用的蝠鹿鶴(寓意福祿壽喜)、梅蘭竹菊四君子、松鶴延年等圖案外,還往往離不開渡船、河水、水鳥等相關內容,亦有反映農耕漁獵的生活生產場景。由以上紋飾內容可以看出,柱礎石浮雕圖案多為當時百姓喜聞樂見的內容題材,主要描繪日常百姓生活,寓意美好吉祥,具有傳統吉祥文化的象征意義。這些富有生活氣息的浮雕,一方面烘托了北五省會館室內的空間氛圍,起到裝飾美化環境的作用;另一方面又展現了當時南來北往的商人期盼生意興隆、財源廣進,表達出他們對美好生活的向往及情感的寄托。石柱礎的強大生命力,源于它原本是一個結構構件,后來又演化成一種藝術。形式,一種依賴于結構功能的藝術形式。
清代《營造算例》對礎石尺寸的規定比宋代要簡單許多:“柱頂見方按柱徑加倍,厚同柱直徑?!币馑季褪牵褐A邊長是柱子直徑的兩倍,厚度則與柱徑相同。盡管這些規定有其力學的道理和審美的標準,但由于柱礎并不像其它的建筑構建那樣有著森嚴的等級制度,因此并沒有起到的約束作用,根據地區的不同,柱礎的規格尺寸便有所變化,臀如貴州地區的柱墩石,嶺南地區的嶺南式柱礎,就突破了法式的規定。民間柱礎的規格尺寸也是顯得自由不羈,不受規定的約束,呈現出各式各樣的形態。還有,地面的堅實程度不一樣,柱礎的尺寸也應不一樣,這些規定都是假設在卵石夯土的地基之上。
古建筑柱礎石有的還雕刻民間故事燦若群星的民間故事也是柱礎常見的一種雕刻圖案,有“牛郎織女”的愛情故事、“寒窗苦讀”的勵志故事、“嫦娥奔月”的神話故事、以及許多百姓的日常生活故事等等,數不勝數。這些題材都有著積極的寓意,的豐富了柱腳石、柱墩石的雕飾題材。
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