園林石修筑
此時它們既是工程上的實用建材,也是營造園林意境的裝飾要素。明代的造園理論家計成在《園冶》中說:“園林砌路,堆小亂石砌如榴子者,堅固而雅致,曲折高卑,從山攝壑,惟斯如一”,“路徑盤蹊,長砌多般亂石……湖古削鋪,波紋洶涌……路徑尋常,階除脫俗”,以石塊砌就的園徑能造成一種令人脫俗的清雅意境,所以他總結道“花環窄路偏宜石”。石材出于自然神工,它的質地、顏色、紋理、質感非人力所能及,自然造化的意趣。陳從周在談及施工用石時也說“冰裂紋鋪地取青石及黃石,雅潔易自由拼合”,以它為料鋪砌路面,既堅固不易受損,又具質感紋理,一派純樸天趣,可以很好地促成意境生成。所以園林建筑上應用這些石料,大多是按需粗刻成形,很少精雕細刻,不粉飾不涂圬,以露出的質地、紋理、色彩,求的就是人工中透出自然的韻味。這正是“”觀念在園林材料使用上的體現。
園林石,園林中以造景為目的,用土、石等材料構筑的山。中國在園林中山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創作的影響,唐宋時園林中建山之風大盛,出現了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今開封),并命朱勔用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山,蔚成風氣。山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎上把假山技藝引向“一卷代山,一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽,明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術臻于完善(見中國古代園林匠師)。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關于假山的論述。現存的假山名園有蘇州的“環秀山莊”(見彩圖)、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”和北京北海的“靜心齋”(見圖)、的“靜谷”等(見蘇州名園,揚州名園,北海、中海、南海。
園林石“石”是“質有而趣靈”(宗炳語)的集中體現,它以形質之有,而作為“道”的供養之資。正因如此,“石”就成為“澄懷味象”之“象”,并由“象”而得與“道”相通。這個“道”既是自然精神(自然之道),同時也是園林所體現的人的藝術精神(藝術之道)。
園林石,園中的石堅硬、峻拔、厚重,被比興地設置為巍峨的山岳,處處體現著陽的剛勁、雄渾。與此相反,水無定形,依勢順流,隨地賦形,時時體現著陰的柔弱、卑順。石喻陽,水喻陰,水石相依,剛柔相濟、陰陽化合。微風徐來,水波不興,水性靜極而欲動;千尋奇峰,亂石崩云,山形欲舞而靜止。
園林石 雪浪石產于河北省定州市、曲陽縣、阜平雪浪谷等地。雪浪石質地堅潤,黑地白脈,紋理清晰。有些石上則有著明快的白色花紋,形似溪水瀑泉、浪涌雪沫,亦如幅若隱若現的山水畫卷。
原石的部分常呈黃褐色,白色的紋絡如雪花勻撒于石上,清晰而不張揚。
雪浪石儲量較豐富,體量大者幾噸、幾十噸,可作園林景觀石,小者幾公斤,可供賞玩。"雪浪"之名源于宋代大文豪蘇東坡。
園林石石筍石色澤有青灰、豆青、淡紫等,有長短、寬窄之分,是造園的重要石種。
石筍石是造園的重要石種,高大者宜布置庭園,也宜置于樹木、竹林之側或矮樹花叢中,或水榭、沼池之旁,尤以置于建筑、粉墻形成的小空間宜,配置中皆以修長矗立者為主體,形成大小各異、高低顧盼、錯落有致的格局。
小者可順其紋理,略施斧鑿,作為盆景制作材料,所制山峰和叢山,勢峭峻秀,別具一格。
園林石黃石屬細砂巖,為深暗的赭,受風化影響,形成斧劈般的節理面。以常州黃山者為佳。
黃石一般用于疊山、拼峰或散置,極少峰特置。黃石造型方剛質樸,用于疊山,自有一番古拙韻味。
由于黃石分布廣泛,取之便利,相對,因此常用于堆疊大型假山。
園林石木化石為二氧化硅的膠結體。多為黃赭色,有的偏赭紅;表面有絲綢般的光澤,陽光之下,還有貓眼般閃爍的亮點。園林中多為特置立峰。
木化石似樹非樹,使人產生奇特的觀賞感受,常引人駐足靜觀。木化石有很強的點景作用。
園林石斧劈石是由花崗巖球狀風化產生的,屬硬質石材,其表面皴紋與中國畫中“斧劈皴”相似,四川川康地區也有大量此類石材,但因石質較軟,可開鑿分層,又稱“云母石片”。
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