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供應商	惠然雅集(深圳)文化科技有限公司店鋪
認證
報價	面議
關鍵詞	清石灣窯瓷器鑒定,蘇州瓷器鑒定,明代龍泉窯瓷器鑒定,出土宋代瓷器鑒定
所在地	廣東深圳龍華全國各地

產品詳細介紹

仿品胎體過重或過輕
仿品因為時代用料的不同，與真品所用的胎料更加是不同，所以，在這一方面，跟真品是不可能相同的，現代的造假古瓷作偽者，都是用計算機等高科技手段進行分析真品的胎、釉的成分、配方，以及模擬古瓷的燒成窯爐氣氛，乃至仿造古代窯爐等，所仿的古瓷器在胎、釉的手感，外觀上幾乎可以亂真，不易辨別真偽，但是，我們還是可以從重量這一方面去突破，還有一點就是，清中期以前的瓷器，由于瓷土的原因，非常掂手，也就是重量比較大，而清中期以后包括現代的新瓷，胎質都是比較疏松，有的胎雖然厚，但是拿在手里缺失輕飄飄的。

仿品剝釉不自然這一點在老瓷上自然剝釉是由于胎釉結合不好或者長時間而造成的，剝釉的周圍還可以繼續剝，而新瓷的剝釉則是打出來的，剝釉的周圍胎釉結合處還是非常緊密的。仿品放大鏡下露出破綻
用高倍數放大鏡，可以發現古瓷其內部氧化程度，凡是用氫氟酸處理過的瓷器，高倍數放大鏡下可顯出無數個被酸腐蝕過的小孔，非常容易辨別。

《明清瓷器鑒定》：耿寶昌著，紫禁城出版社1993年版。此書是耿寶昌先生1981年5月在南京陶瓷鑒定學習班上的講稿，幾經修訂補充后正式出版。耿寶昌先生畢生從事古陶瓷研究工作，積累數十年經驗，辨別真偽，頗有到之處。該書對景德鎮窯明清瓷器造型分析十分詳盡，頗有參考價值。

總之，把握各窯口的工藝特征，是分辨窯口的關鍵所在。這方面的參考書目主要是各地區考古工作者的發掘報告，如耀州窯、磁州窯、長沙窯、漳州窯、德化窯、建窯、龍泉窯及南宋官窯，均有正式的發掘報告出版，其資料翔實，可資參考。另有兩本圖錄介紹如下：
　　《中國古窯址瓷片展覽》：該書是故宮博物院精選歷年調查古窯址資料，包括13個省44個縣（市），時代上迄東漢、下迄元代的500件展品的圖錄，有英文版、日文版和香港版三種，是研究、鑒定元以前瓷器窯口的重要資料。尤其是20世紀50年代采集到的瓷片資料，許多窯址未經正式發掘，便已蕩然無存。
　　《故宮藏傳世瓷器真贗對比歷代古窯址標本圖錄》：該圖錄為紫禁城出版社1998年出版，書分兩部分，前半部為真贗瓷器對比，后半部收錄故宮藏瓷片標本48個窯口共計322件標本。前書為出國展覽圖錄，非正式出版物，發行量不大，而該圖錄為正式出版物，兩書有異曲同工之妙。

陶瓷作偽起源于清代末年，到民國時期盛；進入20世紀80年代中期以后，又掀起一股新的浪潮，大有超過民國之勢。鴉片戰爭以后，中國淪為半殖民地社會，帝國主義列強在中華大地上進行瘋狂的掠奪。文物珍寶當然不能逃脫此厄運。但傳世品和出土文物畢竟有限，于是乎，制作假古董的行業便應運而生。從清末到民國期間，假古董作了多少，至今沒有人能統計出詳細數字。但在20世紀70年代，國外發明了熱釋光斷代法，用這種科學方法測定，國外某個收藏中國唐三彩甚多的有名的大博物館，其唐三彩幾乎全是偽品。由此可窺，作偽數量之一斑。

煙熏。這種方法一般是將新仿的陶瓷懸掛于廚房灶的上方，任憑其煙熏火燎，待一定時間后，也會得到滿意的效果。鑒定這類陶瓷的要領是仔細辨認其油膩痕跡，真者無油痕，偽者多發黃，且有油質感。
　　五是復燒。將新仿的陶瓷裹上泥土，放入窯中復燒。外裹的這層泥土中混有一種黃土中的結核石，這種結核石粉碎后摻入土中，再配上微量的酸和水，放入窯中燒至700-800攝氏度即可。這種方法是當代新發明的，使用不到10年，效果較為理想，既可退去浮光，又可咬上土銹，迷惑了不少人。但仔細觀察，其土銹仍是呆板，過于做作。
　　舊胎新彩：這種作偽方法也稱后掛彩，大體上有兩種類型：一是直接在舊物的白釉上加彩裝飾，使之成為五彩、粉彩、斗彩等名貴品種。這種方法多選擇清代康熙、雍正、乾隆三朝的白釉瓷器加工。二是將舊物的釉磨掉后加刻暗花，施釉二次燒成后再加釉彩繪裝飾。如傳世品中有將嘉靖白釉瓶磨釉后再刻暗花，施釉燒成后再加五彩的。還有將康熙瓷器磨釉后施釉二次燒成后再加繪墨地三彩的。此外，尚有將舊物直接施上顏色釉的。如傳世品中，有將成化青花盤掛上紅釉的；有將萬歷青花盤掛上綠釉的；更多的則是在永樂、宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、萬歷、康熙、雍正、乾隆等朝的白釉器上掛黃釉或其他顏色釉的。